品德加分:好事当办好(2)

　　一是突出主体性。学校德育有时很容易忽视学生个体的生命体验和内在精神需要，而更多地受外在功利制约，以社会的发展要求取代学生个体自我的发展，从而导致效果不佳。青少年时期是心理结构从儿童期向青年期过渡的关键时期，过渡时期青少年的逻辑抽象思维正从经验型向理论型转化，情感特征正从强烈的两极动荡性向稳定性转化，世界观正从萌芽向形成转化。青少年的学习活动、集体生活和生理变化，必然引起道德品质的渐变。因此，德育工作者一定要尊重学生成长过程中的个人愿望、意志和需要，引导他们形成积极主动的人生态度。我国学者黄书光认为，青少年是德育主体，如果道德教育只是简单地从属权威和方法单一的灌输，极易引起受教育者道德主体性的泯灭及逆反。因此，道德教育不应通过单纯的说教，而应在尊重学生独特性的前提下，主动关心学生的情感和动机，鼓励学生去了解和接纳他人的价值观点和需求。

　　二是突出情感性。情感性是积极道德品质获得可持续发展动力的最强机制。用富有情感性的方法让学生亲身体验和感悟道德，通过生动的体验让学生在参与过程明辨是非，模仿好的品德，从而自主形成积极道德品质。青少年在社会活动中，会逐步把环境与教育向他们提出的道德要求转化为自己的道德动机系统，道德情感的熏陶，是他们道德理想形成和道德习惯养成的关键。我国古人曾说：“治人之身，不若治其心；使人畏威，不若使人畏义。治身则畏威，治义则畏义。畏义者于不善不禁而不能为，畏威者禁之而不敢为。”[5]在这里，先哲们对道德情感的作用进行了深入的阐述，认为道德是通过人们内心的信念、情感、良心和社会舆论来约束、调整人们的行为。青少年的可塑性很大，积极性较高，重感情，易感染，喜欢被赏识，却经不起挫折和打击。因此，在引导他们有目的地进行道德行为训练时，必须以真挚而深厚的爱为情感基础，以正面教育为主。

　　三是突出平等性。平等是人和人之间的一种关系，亦即人对人的一种态度。人和人之间的平等，不仅指物质上的“相等”或“平均”，更重要的是在精神上互相理解、互相尊重，把对方当成和自己一样的人来看待。教育方式“人文化”的首要条件，就是师生之间的关系要平等，主张教师与学生在人格上平等，学生与教师是在地位上自由平等的对话者。实现平等性，必须做到公开、公平和公正。所谓公平，就是在现实社会的大环境下，选择一个相对其他方法缺陷较小的方式。如在目前的高考政策下，用高考分数来进行选拔，是能够防止人为因素出现的。对加分是否公平，要辩证地看。例如，对少数民族子女采取加分政策，目的就是为了弥补形式平等的缺陷，因为少数民族地区与汉族地区的教育资源存在差异。实行品德加分政策，则是为了弘扬正气，增加社会正能量，使思想道德素质优异发展的学生受益。虽然在高考分数面前应该讲究人人平等，但如此加分，人们仍然能从中感受到公平公正。

　　其三，德育环境营造道德品质培养的人文土壤。美国学者弗吉利亚斯?弗姆曾经组织全美的60余位专家学者，就伦理道德中最重要的一系列问题进行百科全书式的论述，认为，对青少年进行道德品质培养，不能光靠说理教育，还要依靠环境的熏陶。我国学者班华、薛晓阳也认为：“精神性环境能够激发人们对生活意义的追问甚至终身探寻，坚定人们对生活智慧的信念、对社会责任的承担。”这都说明，精神性环境可以激发学生内在的精神潜质，促使学生产生向善的动机，形成良好的道德品质。尽管我国学校也注重环境育人的作用，但由于校园环境的打造缺少浓厚的人文精神和品位，缺少精神特质的凝练，所以造成思想品德教育针对性不强，实效性一般。为此，教育学家吕型伟呼吁，应该把德育工作建立在人文精神的沃土之上，教育工作者要教会学生理性处理自我与外界的关系，培养人文精神。

　　具体而言，营造积极道德品质培养的人文土壤，可以从以下两方面展开。

　　一是课堂教学人文渗透。课堂是教育的主渠道，任何一门课程的教育目标，都是为了最大限度地促进人的全面发展。学校开设道德化的自然学科和人文化的道德课程，其教育过程都突出强调富有人文精神，摒弃直白的说教。通过课堂教学，让学生接受人文知识的熏陶，把优秀文化的蕴涵化作自己的精神品格，融入自身的价值观。

　　二是校园文化环境优化。环境犹如物理学上讲的电磁场，会产生一种“场动力”。积极的“场动力”可以产生积极进取、奋发向上的正能量，它能对场内成员施加一定的影响力和制约力，规范成员的行为。校园人文环境具有明显的群体性和稳定性特点，校园内成员间的思想、道德、情感、行为相互影响和渗透，良好的校风，会激发青少年养成刻苦学习、奋发成才的愿望，并通过潜意识的心理机制，培养其积极道德品质。

　　学校德育经过以上三方面的努力，才能真正为“德育加分”提供青少年积极道德品质日积月累、循序渐进的坚实基础，青少年积极道德品质的发展也才能真正获得可持续发展的动力。

　　参考文献：

　　[1]林崇德.品德发展心理学[M].上海：上海教育出版社，1989：4.

　　[2]高德胜.生活德育简论[J].教育研究与实验，2002(3)：3.

　　[3]罗伯特?纳什.德性的探寻：关于品德教育的道德对话[C].李菲译.北京：教育科学出版社，2007：4-5.

　　[4]弗吉利亚斯?弗姆.道德百科全书[M].长沙：湖南人民出版社，1988：25.

　　[5]张锡勤，柴文华：中国道德名言选粹[M].黑龙江：黑龙江人民出版社，1990：5.