“高”族字探析

      摘 要： 由一个母文孳乳分化出来的同族字，字义相通，读音相近或相同，而且在形体上有密切联系。从字族角度对文字进行分析，有利于摸清文字孳乳分化的脉络，为对外汉语汉字教学法提供一个新思路。本文以“高”族字为例，把该族字分为具有“高，与低相对”义、“年长、位高且尊”义、“厚、长”义、“高温”义的几组字进行讨论，力图摸清“高”族字孳乳分化、词义引申的过程。 

　　关键词： 对外汉语教学 “高”族字 孳乳分化 词义引申 

　　沈括《梦溪笔谈》第十四语：“王圣美治字学，演其义为右文……凡字，其类在左，其义在右。如：戔，小也。水之小者，曰浅；金之小者曰钱；歹而小者曰残；贝之小者曰贱。如此之类，皆以浅为义也。”沈括寥寥数语，竟成为后人研究王圣美治“右文”的唯一材料。蕴含王氏“右文”理论的《字解》一书均已亡佚，所以我们无法得知王圣美笔下的“右文”原论。后人按照自己固有的传统的形声字理论，将“浅”、“钱”、“残”一并当做形声字处理，这样，“右文说”就被后世简单理解为：形声字声符表义说。蔡永贵先生对“右文说”理论进行了新的探索，认为“右文说”不是形声字声符表义说。“右文”其实是母文，是孳乳字的核心，由母文孳乳分化产生的一系列意义相通，读音相近或相同，形体相关联的字形成一个字族，同一字族内的字为同族字。蔡永贵教授字族理论的形成为文字学研究提供了新方法，运用字族理论可以解决许多过去无法解决的文字学难题。本文以蔡永贵教授字族理论为支撑，试对“高”族字孳乳分化、词义引申的过程进行梳理。 

　　《说文解字》（以下简称《说文》）：“高，崇也。象台观高之形。从冂囗，与仓舍同义。凡高之属皆从高。”《说文》：“崇，嵬高也。”《说文句读》（以下简称《句读》）：“嵬，高而不平也。崇则无不平意耳。”若浑言之，《说文》“高”“崇”互训也。《说文释例》（一下简称《释例》）：“‘高’字借形以指事而兼会意。高者，事也。而天之高，山之高，高者多矣。何术以指之？则借台观高之形以指之。从冂者，非音幂之冂，乃坰界之冂。高者必大，像其界也。”按：《说文》说解“高”之本义准确不误，“高”字是借台观高大之形表事物“高，与低相对”之义。通过考察王国维《补高邮王氏说文谐声谱》中的“高”系字，我们认为以“高”为母文的同族字有“蒿”、“毃”、“翯”、“膏”、“槁”、“稿”“鄗”、“歊”、“豪”、“熇”、“镐”、“滈”、“鰝”、“缟”、“塙”、“镐”，共16字。 

　　一、具有“高，与低相对”义的“高”族字 

　　“高”字作为母文，本义为“高，与低相对”。在母文“高”字上，加注类属标志，产生与本义相关的同族字。 

　　《说文》：“蒿，菣也。从艸，高声。”《尔雅·释草》郭注：“今人呼青蒿香中炙啖者为菣。”《蜀本图经》描述青蒿云：“高四尺许。”《陆佃诗疏》：“蒿，草之高者。”按：“蒿”“青蒿”一物也，有香气，外形高长，茎为人所食用。“蒿”因其外形高长而从“高”。 

　　《说文》：“毃，击头也。从殳，高声。”桂馥曰：“击头也，《字林》同。”《淮南书》曰：“以年之少，为闾丈人说事，救敲不给，何道之能明也。”高注：“老人敲其头，自救不暇。”按：文献中“毃”“敲”多通用。许意“毃”为击打头部，头部位于人体的最高处，与低相对。故“毃”从“高”。 

　　《说文》：“稿，秆也。从禾，高声。”《说文》：“秆，禾茎也。”按：禾茎与蒿形质类似，都是外形高长。所以“稿”字与“蒿”皆从“高”，不多赘述。 

　　二、具有“年长，位高且尊”义的“高”族字 

　　“高”由本义“高，与低相对”引申出“居高、位高”之义，进而引申出“年长、位高且尊”之义。 

　　《说文》：“鄗，常山县。世祖所即位，今为高邑。从邑，高声。”《约注》：“舜徽按：汉之鄗县，后汉改为高邑，在今河北省柏郷县北。”按：世祖位高且尊，则世祖即位之地命名为“鄗”。故“鄗”从“高”。 

　　三、具有“厚、长”“丰泽”义的“高”族字 

　　高大的事物，换一个角度观察则厚、长。事物竖立起来看高大，横平起来看则厚、长。厚、长则丰厚，故由“厚、长”进而引申出“丰泽”之义。 

　　《说文》：“翯，鸟白肥泽皃。从羽，高声。”《段注》：“《诗经·大雅》：‘白鸟翯翯。’《毛传》：‘翯翯肥泽也。’《释文》引《字林》亦云：‘鸟白肥泽曰翯。鸟白肥泽曰翯，毛则言肥泽白在其中。’”按：许说“翯”无误。“翯”字是在“高”引申义“丰泽”为义核，加注类属符号“羽”形成的。 

　　《说文》：“膏，肥也。从肉，高声。”《约注》：“朱骏声曰：‘膏者，脂也。凝者曰脂，释者曰膏。凡物多脂，则肥大。舜徽按：脂膏以凝释为别，此析言之耳。浑言之，则二者义同。引申为凡肥之称。故田地之肥沃者亦称膏腴。”按：“膏，肥也”。肥则多脂，肥大。所以“膏”字与母文“高”引申义“丰泽”义有联系，读音也相同。故“膏”从“高”。