(四)
那么,又如何解释《千家诗》以盖氏为《黄莺》作者呢?且如何理解网上的盖氏创作、与金氏创作这矛盾的资料旗鼓相当、而各执一端的现象呢?我看应该说,大体上,都没错。这就象吕不韦跟《吕氏春秋》的关系一样。吕不韦有文采吗?没听说过!你尽管说他是大富商、政治家、思想家;而且赞叹《吕览》曾经悬于城门上,用赏格为一字千金的方法,以求人指摘书中瑕疵!但你很难说他吕氏著过某段美文!因为,并非吕氏本人熔铸百家学说,而是他用自己富可敌国的财力、和长期比丞相还厉害的政治地位,并荟萃他卓绝当世的深邃见识,罗致了战国末期的名士硕儒,号称门客三千人!从而由吕氏主持编纂、才成就了这部传世经典。由此可见,若无吕氏,那纵然更添6千位文章妙手,后人也休想一睹如同《吕览》一般之经典的芳容!
与之相仿佛,对于金氏的杰作,无穷的后人年年倾诉礼赞,无限地书写金光的名字。但可曾想过这20字的成功是否太偶然、太侥幸呢?孤篇一首。身份、事业渺如云烟……若非盖氏慧眼识珠,荐之于玄宗,则本诗定能能鸿运疾卷、火到天边吗?假设全靠原创者推广传唱本诗,则是否也有遭遇明珠暗投之凄凉、或被遗忘之命运的可能性?我们随便举个例子——盛唐的王之涣与王昌龄,生卒年极相仿,享年皆56~7岁;绝句造诣也相仿。王之涣仅存精品绝句6首!如此高才,怎么可能这般低产量?无论如何,他都应当如王昌龄一样,至少写过几百首!其实,这种‘湮没古诗’的现象,是相当普遍的。诗和诗人在当今被边缘化了,甚至被‘蛰居化’了……在唐代,虽然是诗的王国,但是,在3600多位诗人,5.5万多首现存诗篇所构成的浩瀚的花园里,时不时少了几百朵花似乎也难免被看做没什么大不了的?当然,战乱,社会动荡与变迁,传播手段落后等因素,是‘湮没珍品’的根本原因。(*)另据记载,李白去世后,其族叔李阳冰为他编辑的十卷文集,加上55年之后范传正为他编辑的20卷文集都失传了!(*5)另据网上资料,岑参的《岑嘉州集》,实属边塞诗的瑰宝;但是从唐代流传到宋代,8卷本就变成了7卷本。再从中唐人郑谷《读李白诗》的“高吟大醉三千首”一句来看,(*6)今人所得到的仅仅相当于三分之一的李白遗产!无论怎么估量,李白诗文至少都有相当数量的散佚、失传,这一点是足以确认的吧。
诗仙尚且饱尝如此的后续的冷遇,更何况“茕茕孑立”的金昌绪呢?
这样说来,金氏诗得以享有千秋万祀,能不引来‘文化何幸’一类感慨吗?能不激发诸如爱屋及乌!吃水不忘打井人!以及‘伯乐、比千里马更有功劳’一类的古道热肠吗?
因此,世代的人们有理由感念于推崇引荐之功,而乐于将盖氏与原创者等量齐观。这对于文化的传承、弘扬,何尝不是价值独到的褒扬和意义深远的嘉许呢.
参考书:
1.《旧唐书》列传三十八~四十八,17页
2.硬笔书家李放鸣的《绝句精华字帖》,(远方出版社。2001.3月版)其中的《春怨》一诗系金氏所作。
3.清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》,(187页。广西人民出版社1995年)其中《春怨》系金氏所作。
4.《全唐诗》768卷、036首《春怨》系金氏所作。
5.《唐诗故事》第一集。地质出版社,1983.3版,158~159页
6.上书160页《读李白诗》
7.张培恒、骆玉明的《中国文学史》,第4编12页(复旦大学出版社。1996.3月版)
8.《千家诗》系李翰文主编,万卷出版公司,2009年一月版,29页,题作《伊州歌》,作者:盖嘉运
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