浅谈《沉默的羔羊》的人性困境与精神救赎(2)

　　二、《沉默的羔羊》中的人性困境与精神救赎

　　（一）杀人狂野牛比尔

　　作为影片中的恐怖事件制造者，这个杀人狂魔将许多女性的皮肤剥下，只不过想要去制作一件梦寐以求的皮衣。根据汉尼拔博士分析，“比尔具有常人没有的悲惨童年，经常会被继母虐待，因此使其十分厌恶了自己的男性身份，迫切地想要变性”，“然而，城市中能够做变性手术的三所医院都拒绝了比尔的请求”。感受到无比绝望之后，比尔由曾经的性倒错者变成了彻底的性变态者，并且开始了自己疯狂变态的杀戮行为。由于自身童年时期缺乏“母亲”形象，因此比尔内心与身体产生了强烈的畸形分裂现象——他希望自己能够成为“女性”（即潜意识中的母亲象征）进而满足自己无限的内心渴求。之后，他将死亡作为自己的癖好，习惯于着迷被害者口中的飞蛾幼虫。亚里士多德曾经提出了“破茧成蝶象征着由一个身体向另一个身体的灵魂转变的轮回”的理论。而电影中，野牛比尔也认为，被杀害的女性们的灵魂能够被囚禁于骷髅飞蛾的躯体内难以轮回，然而如果披上了她们的皮肤缝制的衣服，就能够永远地占有了她们的躯体——实现自己真正成为女人的梦想。在通过一系列灵魂与肉体转变的过程后，野牛比尔实现了自己“完美的犯罪”。

　　（二）双重身份的汉尼拔

　　在电影中具有双重角色，即拯救者与杀人者，因此更为突出了这部电影的“转变”主题。身为拯救者角色的汉尼拔，主要在电影中体现了对史达林多方面的帮助。从他用聊天控制羞辱史达林的麦克斯的精神世界并促使其自杀行为开始，并且不断地为史达林提供比尔相关资料，并且引导她的破案思维，给予其启发，尤其是解释了被害女性口中的虫茧，为史达林破案提供了重要线索与启迪。针对于这部电影来说，更加重要的是博士明确地点出了电影主题——无法满足的欲望怎样去进行“转变”的困境。

　　与此同时，给观众留下深刻印象片段的是汉尼拔作为屠杀者而出现的形象，他给予观众惊讶的地方不只是在于自身的食人狂魔的真实身份，也表现在人类精神世界中的操控能力方面。汉尼拔从联邦监狱医院转到地方法院之后，能够用笔迅速打开手铐，并且从容地将两名警察杀死，将其中一个警察开膛破肚，之后模仿受难的耶稣一样姿势将警察高高挂在曾关押自己的牢笼之上。另外，根据对汉尼拔背景信息描述也能够感受到他杀戮的血腥与残酷。例如监狱中关押他的戒备森严的牢笼以及看押时候的谨慎，通过电影画面中的侧面叙述能够进一步深化汉尼拔作为残酷杀人狂的形象。在电影《沉默的羔羊》上映之后的《汉尼拔前传》就描述了这个变态杀人狂童年经历的暴力回忆：在二战末期，儿童时期的汉尼拔亲眼看到自己的妹妹被人们分食，在逃离了拥有痛苦回忆的孤儿院后，汉尼拔去法国投奔了成为寡妇的婶婶紫。在这里他学习到了许多高超技能，并且成为当时法国最年轻的医学院的学生，在实习期间，他接触了许多战犯，在这些经历中激发了他复仇的原始渴望，逐渐向食人狂转变。尽管在电影《沉默的羔羊》中并没有专门的片段去提及汉尼拔少年时期的经历，但是在对其他角色回忆与暗示过程中，与汉尼拔有着类似的经历。在电影中，关于汉尼拔自身人性的“转变”逐渐被模糊化了，然而这一角色对引出史达林与野牛比尔内心“转变”有着极其重要的作用。

　　另外，博士汉尼拔在自身不断出现精神分裂状况的同时也是一个优秀的精神病医生，而这样的矛盾现象暗指来自于人类内心的恐惧，结合电影情节与结局内容，能够体现出导演想要表现的目前人类依旧对自身“转变”途径还在继续，就像是女主人公史达林噩梦中羔羊的惨叫声依旧出现……