试析《雷雨》中繁漪及曹禺戏剧中其他“雷雨性格”女性形象(2)

　　但繁漪毕竟是“旧式女人”，她身上还带着强烈的封建等级观念，体现在对待儿子周冲的爱情和婚姻上。当周冲向她表明他爱上四凤时，她知道他们的爱情是纯洁和真挚的，作为一个母亲，却站在封建家长的立场上，对儿子的婚姻大加阻挠：“我怕你走错了。第一，她始终是个没受过教育的下等人……”并坚决地说：“我的儿子要娶也不能娶她。”在她的眼里，四凤是一个卑微的“下等人”，根本配不上她高贵的儿子，要娶也要娶像她那样出身贵族的富家小姐。她在儿子的婚姻上，根本没有考虑爱情因素。她自己饱受包办婚姻之苦，在对待儿子的婚姻上，却又顽固地坚持封建等级观念、门第思想和家长意识。

　　2.勇敢与软弱

　　繁漪，面对周朴园的专制，她激烈地抗争，她是勇敢的；面对周萍的爱情，她热烈地追求，她是勇敢的。她敢于冲破禁锢，热情大胆，她代表着“五四”以来女性追求个性解放、争取民主自由的最强音。当年轻的周萍出现在冷酷虚伪、沉闷窒息的周公馆里时，繁漪的生活热情一下子被点燃了。她如飞蛾扑火般扑向她的爱情，她说：“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲。”她是如此的义无反顾，奋不顾身，可以置妻子母亲的身份不顾，可以把自己置于不伦的境地，可以活得“妻子不像妻子，情妇不像情妇”。在扭曲的爱情观下，她变得异常勇敢，这种勇气无疑是令人敬佩的。

　　但是，繁漪又是软弱的，这种软弱体现在对周朴园经济上的依赖和对周萍情感上的妥协。繁漪曾经对周萍说：“你父亲对不起我，他用同样的手段把我骗到你们家来，我逃不开。”繁漪真的逃不开吗？不是的，在那座死气沉沉的屋子里，18年来，她过着衣食无忧的阔太太生活。虽然她厌恶这种生活，厌恶周朴园的权威，但她没有勇气想与周朴园彻底决裂，过自食其力的生活。经济上的不独立直接导致了她人格上的不独立，使得繁漪显出了旧式女子的软弱。同样的，由于经济上的不独立，使得繁漪把爱情当成了生命的全部，她所有的抗争都企图通过周萍脆弱的爱情来拯救。她和周萍的爱情一开始就是不平等的，当周萍抛下她爱上四凤时，她忍着屈辱卑微地乞求他：“萍，现在我求你可怜可怜我，这家我再也忍受不住了。不，不，你带我走，带我离开这儿，（不顾一切地）日后，甚至于你要把四凤接来——一块儿住，我都可以，只要，只要（热烈地）只要你不离开我。”殊不知，真正的爱情必须建立在自尊、自强、自立的基础上，失去自我的女人是软弱的。

　　3.崇高与自私

　　在繁漪的人生中，是什么排在最重要的位置？是名誉、金钱还是爱情？毋庸置疑，是爱情，纯粹的爱情。当她爱上周萍时，就注定她要失去名誉，因为在那样的社会秩序中，是没有人会接受那样的一种为人不齿的感情的。当然，她和周萍的感情中，毫无金钱和任何其他物质夹杂的成分。她爱上周萍，仅仅是由于周萍给她带来了鲜活的生命力，给她的同情、怜悯及其他精神上的安慰。在她的生命中，爱情是至上的，她的生命从周萍的出现到她的毁灭，都是为周萍而存在的。周萍出现了，她原来枯竭的生命获得了新生；周萍和她相爱了，她获得了短暂的甜蜜和幸福；周萍抛弃她了，她苦苦地挣扎和哀求；周萍毁灭了，她也毁灭了。在这个过程中，她是拼尽全力，毅然决绝的。我们从她对爱情的执着甚至极端的行为中，看到了她为了爱而献身的崇高感。

　　繁漪的爱情又是自私的，当她发现周萍爱上四凤的时候，她想尽一切办法，使出一切手段挽留自己的爱情。她歇斯底里地喊出：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说：你——你爱我！”为了自己的爱情，她不惜抛下妻子母亲的身份，她不惜利用自己的亲生儿子作武器；她不惜伤害善良脆弱的四凤。当她发现周萍已经无法挽留时，这时的她“如一匹执拗的马，进行困兽般的反抗，她不甘心，她以摧毁一切的力量发起进攻，进行报复”。③最后，周萍、周冲、四凤都因为她的爱情而失去了年轻的生命，她自己也疯了。繁漪的爱情是可怜的，但也是自私的。

　　繁漪的悲剧在于她身上存在的性格的矛盾，更在于这些矛盾的极端性。正如曹禺在《雷雨》序言中所说：“不是恨便是爱，不是爱便是恨；一切都走向极端，要如雷如电地轰轰地烧一场，中间不容许有一条折中的路。”假如繁漪是一位真正的女权主义者，真正勇敢地争取个性的独立，那么，她完全可以摆脱周朴园的束缚，完全可以放弃周萍不堪一击的爱情。假如繁漪对爱情不那么自私，不那么追求一己的私欲，那么，也不会有周萍、周冲、四凤三个年轻人的死亡。可是，她性格中的勇敢与软弱、崇高与自私又是如此的极端，悲剧的发生也就不可避免了。所以，繁漪的悲剧是一出性格悲剧。