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女性主义视角下对电影《飘》的解读(2)

时间:2014-06-19 17:20 来源:发表吧 作者:吴炜 点击:

  (二)对事业与金钱的追求上

  在对金钱与事业的追求上,再次体现了郝思嘉的女性主义思想。自从亚特兰大沦陷之后,回到故乡塔拉的郝思嘉,面对家园一片废墟、父亲痴呆、母亲离世、两个妹妹又急需人照顾,身边还有对虚弱的媚兰母子,在这种孤独无助的境遇里,她只能依靠自己重建家园。那段贫苦交加的日子里,她在田间日夜劳作,只为了能填饱一家人的肚皮,她枪杀了图谋不轨的士兵,只为了能保住仅有的一点劳动果实。她夺得了他们的钱财和战马,并将战场神不知鬼不觉进行了打扫。在亚特兰大,为了筹集税款,她抢走了妹妹的男友,并偷偷地买下一个锯木厂,自己经营生意,不再依附男人。为了获取更多的利润,将贸易做大,她雇佣犯人劳役,全然不顾社会的强烈谴责。她自己驾着马车去城里做生意,和男性占主宰的社会公开抗衡。凭借着自己的才智和聪明,她将那些男性竞争者打败,并不断地发展和壮大自己的事业,而正是依靠事业上获得的成功,她实现了自己的价值,彰显了人格的独立。在重建塔拉庄园的过程中,郝斯嘉为复兴家园而四处奔忙,一心扑在钱财上,为了达到自己的目的,她抛弃道德规范,甚至不惜一切代价,任何压制她束缚她的伦理道德,都被她丢在一边。她勇往直前、我行我素、全然不顾社会上对她的任何评价,她甚至沦为一个唯利是图、憔悴不堪的当家人,但这个时候,郝思嘉的行为和思想,已经出现了质的飞跃。

  (三)不畏男权对两性平等的追求上

  追求两性平等,不畏男权,是郝思嘉女性主义思想的另一个体现。曾经有学者指出:“女性自我意识觉醒的标志,体现在反叛和否定夫权和父权家庭,将血缘枷锁努力挣脱,追求从穴居状态向宇宙自我的转变。”对男权主义压迫的反抗和觉醒,是郝思嘉女性主义的最明确的标志。作为社会活动的中心是男性,而女性只能站在男性的背后,是男性的一种陪衬。男权社会里,女人必须表现得极度宽容、优雅和善良。男尊女卑一直天经地义,女人必须要对自己的丈夫无条件服从,这是一个女性所必须具备的品质。然而就是在这样的教导和社会传统的约束下,郝思嘉初步经营木材厂,并独立管理塔拉庄园,最后开商店,在这一系列的成功中,她终于领悟到:除了生孩子,女人没有男人帮忙,也能独立完成世界上的任何一件事情。她用自己的实际行动,证明了她的观点,并成就了自己的事业。男人可以成为她的竞争对手,可以做她的雇工,并最终被她领导、被她打败。正因为经济上的独立,她才拥有自己的支配权,而有了钱,她不必向任何人解释,也不用伸手向他人要钱。在婚姻中,她真正实现了男女经济地位的平等。她将女人是男人附属品的伦理道德打破,她摆脱了为了能更好地统治女性,男性所设置的各种行为准则。她真正敢于追求自己的幸福、自由和生活。影片中的郝思嘉,无疑是一个具有反叛精神的新女性形象,她敢于颠覆传统的女性价值观,她身上集中了诸多女性的优秀品质,并从多角度,体现了她对女性思想的践行。

  四、结语

  经典影片《飘》,向我们描述了美国南北战争后,南方女性如何重建家园,靠自己的努力和勇敢,争取自由、独立和幸福。影片中的主人公郝思嘉,是妇女运动的先行者,她是一个意志坚强的抗争者,女权主义的代言人。她的价值,远远超越了社会赋予女性的作用和地位。她对男权控制的社会,进行着反抗和挑战,并最终将那些禁锢女性的繁文缛节破除。她是一个智慧而又充满勇气的女性,是传统女性的榜样。《飘》这部影片,正是因为成功地塑造了郝思嘉的形象,而熠熠生辉。在影片中,所诠释的女权思想赋予了时代鲜明的特征,《飘》也因此成为世界电影史上不朽力作。

  [参考文献]

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  [2] 郑海燕.试析《飘》中的女性主义思想[J].江西社会科学,2008(09).

  [3] 吴世娟.漫谈《飘》中的女权主义思想[J].焦作大学学报,2006(04).

  [4] 李浩月,李秀丽.奥斯丁和梁凤仪:女性意识的萌芽与觉醒[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2008(04).

  [5] 徐圣稚,金鹏.从《飘》的主人公斯佳丽身上看玛格丽特的女性意识[J].新余高专学报,2007(01).

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  [8] 张昕华.从郝思嘉身上看“美国梦”的实现[J].漳州职业技术学院学报,2012(02).


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