略论草根博客文学：文学的转变与回归

　　摘 要：自进入互联网时代，草根博客的兴起在我国掀起一股创作民主之风。本文通过研究近年来中国网络草根博客文学发展的基本规律，追寻新传媒平台下的文学样式与传统文学的关系，即草根博客文学在传统文学基础上的发展转变和对文学本源的回归。在互联网的媒体时代中，文学出现了新的元素和发展，而新媒体文学形式必将与传统文学汇成一支，对文学的发展产生积极影响。

　　全球化时代以及互联网时代的到来，让文本创作发生了重大变化。博客群的出现打破了原有的官本媒体渠道和文本创作方式，在我国刮起一股创作民主之风。文学文本形式在两千余年里伴随着传媒形式的进化不断更新演变自身的形态，在当今社会，以博客为代表的网络媒体平台拥有数量惊人的创作集体和粉丝受众，在世界范围内创造了一个彼此相连、信息互通有无的文字平台。

　　一、春来草自青，我博故我在

　　回顾文学的发展历程，每一次传播媒介的进化，都必然会对文学体裁和创作形式产生影响。“因为历史的发展总是催生其文化形态随之发展变化，文学也同样无法避开这个法则。”①文学口口相传的时代，琅琅上口的押韵诗是文学的主流；而在印刷术普及后，带来的是小说文本的流行。在当代，经过近十年的发展和演变，网络媒体平台下的文学创作方式越来越受到文学创作者和文学受众的接受和认同，直接的结果就是网络文学形式成为文学史上的一个历史环节。blog概念的流行，使blog文学成为一种新式的网络文学样式，而随着其不断的发展，“我草根所以我存在”的平民博客大量出现，构成了互联网上不可忽视的一股势力，造就了名副其实的“草根时代”。

　　“草根博客”的概念和范畴是相对于名人博客而言的，因为在名人博客文学中还包含一些知名作家的文学作品，博客只是展示他们文学作品的一个新方式。但“草根们”就是生活中普普通通的人，其内容是抒发自己的感受、记录自己的生活轶事，尽管他们的文学水平参差不齐，但他们的作品却更能体现出文学大众化的倾向。同时，读者往往能从这些草根博主的叙述中，找到自己的影子，因此它更符合大众的文学接受心理。草根博客已经成为一种文学的新型样式，并在人们日常的文学生活中占据重要的地位。有评论家这样定义博客文学：“它是基于网络技术的大众文学和平民文学。”②

　　笔者认为，草根博客文学应是“草根——平民写手的生活记录”“博客——发端网络流传网络”“文学——借以真善美之文字反映现实的艺术写作”。草根博客是当代文学大众化的产物，是网络信息时代，文学的一种新发展，这种来源于大众的文学样式，发展了传统文学；同时从文学的起源、古代文学活动的一些特点来看，又可以将它看作是对古典文学的一种回归。这种新型的文体必然会对当代文坛产生一定的影响。

　　二、发展转变：传统为基，时代脉搏

　　文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中指出：“文学作为一种活动，总是由作家、作品、世界、读者等四个要素组成的。”③博客作为一种新的文学生产方式，对文学产生的独特影响已经有目共睹，我们不妨就从这四个文学要素来具体分析草根博客对于传统文学的发展和新变。

　　（一） 作者视角的发展转变

　　传统文学在文学价值领域一直被过分的重视，称之为“经国之大业”“不朽之盛事”，文学作品的创作者们则被称誉为人类灵魂的工程师，是社会的精英，知识分子的领袖。他们甚至能够影响到一个社会的道德评判标准，像“俄国十月革命的镜子”托尔斯泰、“法国社会的书记员”巴尔扎克，他们的人格信仰及其作品受到人们的高度肯定和膜拜。别林斯基将文学提升至是一个民族精神的体现，他认为文学是民族精神活动和发展轨迹的书面记录。可是作为文学界的领袖，他们毕竟只是少数人，而传统文学也一直是少数人的文学，在很长一段时间内，人们普遍认为文学作者，尤其是诗人必须对一个民族的语言负责任，而说这句话的背景是普通民众缺少参与文学生产的机会。

　　文学在社会分工的进程中，逐渐变成了一种权力话语，社会的分工使得文学被少数精英人物所牢牢把持。如今，网络文学的出现在某种程度上改变了这种状况，使得文学与生活的关系被拉近了。“草根博客的出现颠覆了这种传统，人人都可以短暂地充当艺术家。”④用一个形象的比喻，网络就像一块黑板，任何人都可以在上面涂鸦自己的艺术，过一把作家的瘾。这样草根博客就使文学创作的主体从少数人变成了多数人，从精英走向了平民。可以说“博客文学”的出现将文学民主推到了极致的高度，需要强调的是，人人都成为作家但不一定人人都能成为好作家，因为高度民主的存在，文学可能成为垃圾的集散地，也可能成为精品的渊薮之所。

　　（二）作品视角的发展转变

　　传统文学的体裁包括诗歌、小说、散文、戏剧等，他们之间的界定是比较明显的，而在“草根博客”中，这种界限就被模糊了，一些作品往往综合了多种传统文学体裁的特点。在“草根博客”中，各种各样的文学体裁相互融合，使文学题材迅速发展。

　　“网络文学带来了文学的民间视野，撼动了传统媒体的官方立场地位。博客文学形式突破了经典文学的生产模式，由三维的稳定的真实空间转为稍纵即逝的虚拟空间。”⑤可以说“草根博客” 打破了创作身份的藩篱，拆卸了发表作品带有很高的创作自由自主性。“博客文学”写手还可以随时随地修改自己的稿件，甚至还可以删除一些对自己作品过激的评论，打破了传统文学一经出版便固定难改的状态。

　　“草根博客”通俗直白的语言风格和富有生活气息的文采，对于史书来说是一种挑战，对于一些意境幽深、语言隐晦的传统文学来说更是一种颠覆。“草根博客”的言语通俗易懂，平实、随意，一般以短句和短语为主，语法形式简单，语言直白，富有个性化，甚至经常是口语式的表达，带有娱乐的性质。“网络是一个反中心化、非集权性的自由空间，他蔑视宏大叙事，消除等级概念，拒斥英雄情怀和盛气凌人，无论是达官贵人还是黎民百姓，在这里都是平起平坐的网民，因而网络写作只能以平民姿态、平常心态写庸常事态，以撤播感觉来表征平庸，崇拜率性而为，带有生活气息的语言，展示普通人的生活。”⑥一位博友曾中肯的评价道：“‘草根文学’的文字可能不经典，可能少技巧，但保持了很多原生态的气息，如同西北民谣‘信天游’和‘花儿’，可能是粗粝的，但一定是真诚的。”

　　（三）世界视角的发展转变

　　“‘世界’就是我们我们所指的社会生活，社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过作家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创作论。”⑦众所周知“推敲”是传统文学中文学创作的一种重要方法，在这里笔者不对“推”“敲”孰好孰坏作评论，仅从这段话中我们可以看出传统文学作家文学创作的艰辛，所谓“一字千金”并不过分。而“草根博客”的博主们写作却是情之所至，有感而发，不会字斟句酌，他们在自己的博客里相对比较随意地挥发自己的感情，大多数草根博客并不追求表达上的文学性。

　　（四）读者视角的发展转变

　　从读者角度也就是文学接受来看“草根博客”对传统文学的发展。“草根博客”以网络为媒介，由于互联网传播信息的迅速性和及时性，加速了“草根博客”的传播，同时，“草根博客”是“草根们”以手写心抒发自己贴合实际的生活感受，他们作品的素材来源就是平凡人的日常生活，读者在他们的作品中很容易找到自己生活的影子，通过文学文本产生共鸣与呼应，再加上语言的通俗性和娱乐性，读者更易于接受这些作品。此外，“草根们”进行文学创作时所预想的隐含读者就是同他们一样的普通人，这样在文学作品就不会隐晦难懂，作者与读者之间不会出现失语的现象。相比于传统文学，作家们在创作过程中往往有特定的读者群，如普鲁斯特在创作《追忆逝水年华》时就说，他的隐含读者就是专门从事文学研究的人。这样相比较看来，“草根博客”拥有更广大的读者群，更容易让人们接受。