浅析《简·爱》的女性主义意识

　　【摘 要】本文旨在分析《简·爱》中不同成长阶段下，简·爱所表现出来的女性主义的意识，并认为小说通过描绘她敢于反抗社会压迫、努力追寻个人幸福、以及勇于反叛的女性形象，反映了在当时社会转型期，资产阶级的知识女性所经历的心路历程，表达了对于解放妇女的强烈呼吁。

　　【关键词】《简·爱》；女性主义；妇女解放；平等

　　一、引言

　　众所周知，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》对于19 世纪的英国文学史是具有深远影响的一笔，文中所表达出的女性主义意识和思想影响至今。从文字上来看《简·爱》仅仅是一个感人的爱情故事，是对于简·爱由小时候的孤苦伶仃，最终到长大后获得人生幸福的叙述。但事实上《简·爱》是具有时代烙印的，它在为时代发声。在当时，这是一个处于被男权完全统治之下的英国社会，而女性是完全没有发言的权利的，无法把自己的人生掌握在自己的手中，可以说当时社会是完全忽略女性的权利。正是身处于这样的时代社会背景下，夏洛蒂·勃朗特塑造出了简·爱这一独立坚韧的女性形象，她独立自信、自重自爱、追求平等，还具有真、善、美性格的新时代女性形象。

　　在19世纪末的法国最初出现了“女性主义”这一词，意味着解放妇女。在西方社会，女性主义最初是指对于男女平等的追求。在英国维多利亚时期，大部分女性作家都潜移暗化的受到了父权制的影响，而《简·爱》出现后所产生的影响，就说明了在反抗父权制压迫的胜利。简·爱从小生活在社会底层，她的人生经历令人同情，但她那倔强的性格和敢于对平等幸福追求的精神更为人们所赞赏。她虽然没有很美丽，也没有出生在富贵的家庭，却有着自强的性格、积极向上的精神和远大的理想。她的性格中有藐视权贵的骄横，敢于鄙视权贵的蠢钝，表达自己的喜恶。即使生活在艰苦的环境下，即使被世俗所压迫，她都可以做到以其聪慧和顽强抵抗的个性，努力争取，从未丧失自尊，始终保持着勇敢追求自由的信念。追求自由平等是小说想要表达的重点，也就是说妇女不应只满足她们在社会上的卑劣的地位，而应该有勇于追求自由平等的精神，所谓的自由平等体现在很多方面，如在经济、婚姻、人格和社会地位上等等。简·爱自身所表现出来明确的女性主义的思想，启迪了女权主义文学的思潮，这对于处于完全父权社会背景下的维多利亚时代显得非同凡响。

　　二、简·爱女权意识的发展历程

　　（一）简·爱童年萌发的反叛意识

　　简·爱是个从小寄住在舅妈家的孤儿。舅舅在她还在襁褓中时收养了她，并在人命危浅时要求自己的太太务必对她视如己出。然而，天不如人愿，从小她舅妈对她的百般嫌恶数落，表兄对她的蛮横霸道，表姐妹的孤高冷落使她生活艰难。面对表兄的挑衅与欺凌，在十岁时她就敢于对表兄的寻衅和欺侮而对抗反击。“我发现他真是个暴君，是个杀人犯。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来，感到一阵热辣辣的剧痛。这些感觉一时占了上风，我不再畏惧，而发疯似地同他对打起来。”当因反抗而被舅妈关禁在舅舅去世的幽森阴冷的屋里时，她由心呼喊道不公，并以已故舅舅的在天之灵威胁里德太太，说要告诉所有罗沃德的人舅妈是把如何凌虐自己的。童年的简·爱饱尝了依人篱下的酸楚，促使她幼小的内心萌发了与不幸和恶势力斗争、不接受环境的压迫的思想。对于当时处于男权中心的专制社会的女性来说，这种坚毅倔强、不屈不挠、克服困难、敢于叛逆反抗而追求自尊自强、独立自主的精神是一名警钟，敲响了女性意识。

　　（二）少年追求平等的反抗

　　可以说在舅妈家所受到的欺虐使她萌发了敢于抵抗的意识。但心狠手辣的舅妈最终还是把简·爱送进罗沃德寄宿学校。在这个名为慈善学校、实为人间地狱的环境下，简·爱度过了近8年的青年时光。这段时间更刺激了简·爱女性意识的发展。在学校时，她的反叛思想更加突出，这和结识的挚友海伦逆来顺受的性格对比鲜明。海伦面对校长冷酷而残忍的对她们从精神和肉体上进行的摧残，只是甘于忍受，顺从于命运，选择了沉默。她坚信“耐心忍受只有自己感受到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好”。而面对侮辱和折磨，简·爱表现出的爱憎分明：“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她的手里夺过来，当着她的面把她折断。”简·爱变得更加强大，呼吁对于生活在男权专制下的不平等社会的妇女应该奋起反抗，维护自己的人格尊严，把握自己的命运。同时她也感受到老师坦普尔小姐的关心与肯定，切身的体会到了思想和灵魂平等交流时的美好。但在海伦病逝，坦普尔小姐结婚后，简·爱感觉到她再也没有理由继续留在学校，开始了属于自己的崭新的生活。

　　（三）追求男女平等的爱情

　　简在面对爱情时所表现的女性主义意识是最强烈的。在简离开学校后，凭自己的努力成为了一名家庭教师，来到了桑菲尔德庄园。本是单调而伶仃的生活，在庄园主人罗切斯特先生出现时发生了颠覆性的变化，他就像一束阳光晒进了她孤独的内心。简没有靓丽的外貌，算是平庸，可以说是塑造了颠覆传统文学作品标准女性形象，这对于当时男权中心所规定的女性形象是一种反叛。虽罗切斯特先生已近四十，成熟老练、富甲一方，却没有选择出身贵族、年轻貌美、才华横溢的英格拉姆小姐，而是对于横冲直撞、傲骨嶙嶙、被他视为“从精灵仙境来的小精灵”的简情有独钟。这强调了作者对于当时传统思想的推翻，即比起美丽的外貌，女性的内在更为重要，人格魅力所散发的吸引力更为持久。简的爱情宣言，完全体现了她平等的观念：“难道就因为我贫如立锥、籍籍无名、相貌平凡、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸与你一样充实！（下转第3页）

　　（上接第1页）如果上帝赐予我一点姿色和充分的财富，我会使你和我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂与你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”。当她在婚礼上知道罗切斯特先生结过婚，妻子还活着，且正是被藏在阁楼上的疯女人时，她决然拒绝并离开了罗切斯特。面对不平等的爱情，她选择打破女性低于男性的传统弱势的地位的思想。这般不愿忍受抛弃自尊和人格的行为，表现出强烈的女性意识：女性是独立的人，她们需要的是相互平等、独立与尊重的婚姻，并非只是无条件屈从，或成为男性的附属品或玩偶。

　　远离桑菲尔德庄园，在追寻新生活的过程中，简四处奔走，饱经风霜，最后被善良的牧师圣·约翰一家收留。圣·约翰无视简作为女性的感觉，向她求婚并要求她和他一起去印度传教。简为了维护自尊，拒绝了没有以爱情为基础的婚姻。她认为，只有两个相爱的灵魂才可以结合为神圣的婚姻，表现了女性对于从男性欺压和轻视中解脱出来的呼声。

　　简·爱回绝圣·约翰之后，似乎心灵感应般听到罗切斯特那穿越时空的呼唤，因此她毫不迟疑地回到了桑菲尔德庄园。昨日的庄园已被大火烧成了一座千疮百孔的废墟，罗切斯特因此失去了所有的物质财富，甚至已失明和残废，他的疯妻子也在大火中丧命。此刻的简·爱决然留下来照顾他，并与他成为夫妻。敢于追求爱情的简所盼望的是女性在经济、社会及家庭中的独立平等的地位，她对爱情的执着与始终不渝感动了众多读者。

　　三、结语

　　简爱，就像一个“女英雄”般的人物，成功体现了一个遭遇不幸但勇于与命运去抗争的伟大女性。通过对简的塑造，作者表述了自己的思想主张，揭示了一个被当时人们所忽略的问题———女性问题。这首创了女性应努力争取平等自由的意识，突出了在处于男权奴役下女性对平等互爱的渴望，及对独立的向往。简勇于去爱一个社会地位远高于自己的男人，更勇敢地主动向对方表达自己的情愫，这在当时的社会是极具突破性的举动。幸福不再只是某个人、某个阶层的专属，她是属于每一个人的。只有两个相互平等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持认为其自身的独立与追求爱情的完整是不可分离的。

　　在小说里，我们看到的不只是一个平民女人努力争取贵族男人的故事，她渺视财物、社会地位和宗教的威严，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信仰和行为所表现出的能量，打动一代又一代读者，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到涤化与升华。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的毕业论文格式女性形象；简爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚定和追求。

　　【参考文献】

　　[1]夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].黄源深，译.南京：译林出版社，1993.

　　[2]王克嘉.论夏洛蒂·勃朗特的Jane Eyre 中的女性主义意识[J].湖南第一师范学院学报，2010（2）.