从女性主义角度分析迪士尼公主电影

　　【摘 要】2013年末上映的电影《冰雪奇缘》，可谓轰动一时，一改以往僵化的人物设定和陈腐的说教气息，给迪士尼电影注入了春天般的新气息。迄今十二部“公主类型”电影带给人们的不仅是视觉享受与音乐盛宴，其中更隐含着一条重要主线：女性主义的发展。本文将从女性主义的角度，以及女主角的觉醒与自我意识的增强等方面对电影《冰雪奇缘》中进行文本解读，并对比迪士尼前期出品的公主电影，分析当代女权思想的进步与发展在电影中的体现。

　　【关键词】《冰雪奇缘》；觉醒；自我意识；女性主义

　　从1937年第一部公主电影《白雪公主与七个小矮人》的问世到2013年《冰雪奇缘》的热卖，十二部公主电影，经历将近八十年的时代变迁。这些影片在故事情节上虽然没有连续性，但在某种程度上却反映了当今时代主流思潮之女性意识的觉醒和女性主义的发展。本文从女性主义的角度对本片进行解读，并结合其他公主电影，深入挖掘影片背后隐藏的以女性主义发展和女性自我觉醒为主线的深刻主题。

　　1、理论基础

　　女权主义（Feminism），源自西方，是指以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。西方女权主义分三个阶段：1. 始于19世纪后半叶的第一代女权主义，在理论初步成长阶段，其最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面诉求妇女的解放。2. 自20世纪60年代起，随着现代女权主义这个概念的出现，女性的诉求转向文化、政治等多个领域，探讨的理论问题也上升到了妇女的本质和文化构成等。3. 20世纪八九十年代后，女性主义步入后现代女性主义的阶段。其主要观点包括：反对性别两分和性别不平衡；反对传统男性话语霸权模式，主张构建女性话语；从女性立场经验出发，以女性独特的思维表达方式对以男权制为中心的文化进行批评。

　　2、影片分析

　　2.1影片情节简介

　　阿伦黛尔王国的公主艾莎在加冕之时因为自己的超能力失控而导致整个王国被冰天雪地永久覆盖。惶恐的她逃到山中，构建属于自己的冰雪王国。故事在此迎来第一个小高潮，在山顶上，艾莎肆意挥洒自己的魔法，绝美的桥梁与宫殿拔地而起。此刻新的艾莎诞生了，她不再隐藏压抑自己的能力，放手一切“随它去”。另一方面，艾莎的妹妹安娜公主意识到是因为自己的鲁莽才使得姐姐艾莎失控，乐观无畏的她和热爱冒险的山民克斯托夫以及他的驯鹿搭档组队出发，展开一段魔法层出不穷的大冒险，以寻找她的姐姐——冰雪皇后艾莎，破解她的冰封魔咒。电影的高潮依旧是出现在结尾，姐妹俩用爱化解魔咒，让冰雪融化，万物复苏。

　　2.2女性主义分析

　　纵观迪士尼动画出品的十二部公主电影，我们可以清楚地看到电影中传达给大众的思想：女性主义发展。最初期的公主比如白雪公主、灰姑娘、睡美人，及反派女角色都是男权视角下被边缘化的女性形象，是相对于男性的“他者”，电影中刻画的女性除了善就是恶，两种极端的女性形象反映了男性作家的性别偏见和置女性于从属地位的愿望，通过模式化的故事结构在惩恶扬善的幌子下将女性神圣化与恶魔化，扭曲并践踏了女性的人格，制造了符合男性自己性别利益的两性关系神话，并自始至终彰显男性权利的绝对主动。

　　电影里的王子与公主的关系永远是以男性为主导，是选择与被选择、拯救与等待拯救的关系。随着动画《小美人鱼》的出现，王子与公主的老套情节开始发生了改变，小美人鱼称得上是迪士尼第一个现代女性，开始“离经叛道”。到后来的《魔法奇缘》，虽然情节依然老套，但结尾女主角拿起剑与巨龙对抗保护男主角的桥段却让人耳目一新，成为了迪士尼作品中少有的表现女性力量的片段。而2010年的迪士尼新作《Tangled》则是一次女权主义发展的保守尝试。女主角Rapunzel因被囚禁而展现出的对自由的渴望，主动要求并实现了对外面世界的探索，已经强烈地表现出了迪士尼动画中女性角色自我意识和主动性的急剧增强。但这些都只是女性主义的初期表现，公主们也许有自己的想法，有渴望自由的欲望，但是总是需要外界的刺激才能做出行动。她们有自己的目标，但她们的目标得以实现并不是靠自己的牺牲和奋斗而得来，所以并没有体现出女主人公的挣扎与付出。

　　而电影《冰雪奇缘》则是一部真正以女性角色为中心，集中表现女性意愿和情感的动画。这部电影不同以往的地方在于：首先，电影的主题已经转移到了女性与女性的关系上来。姐妹两人的故事彼此交织构成冲突不断推动着整个故事的发展，而男主角们则彻底成了背景和绿叶。其次，男性角色的变化。在以往的公主电影中，男性毫无疑问的被认作是整个世界的拯救者。然而，在《冰雪奇缘》中，王子成了全片最大的反派。最后，当然是女性自我意识的觉醒与能力的不可压迫。公主艾莎不再遮掩自己所拥有的超能力，将它们尽情释放，构建自己的华丽冰宫；安娜凭借自己乐观向上的精神和义无反顾勇往直前的坚韧意志，克服了千难万险，破除了与艾莎之间的误会和隔膜。她们已经不是在故事中等待被拯救的角色，她们不再需要王子的吻。她们选择了更加深刻更加感人的亲情，这也是第一次女主角完全摆脱男性角色的束缚，依靠自己的选择改变了结局，用自己的能力拯救自己。

　　后现代女权主义主张在解构父权制男权中心文化对女性本质特征的设定与歪曲的前提下，使女性成为自身经验的医学论文言说主体并在女性经验基础上，寻找和认识女性真实的自我，重新建构女性主体性。以往的迪士尼童话中所刻画的女性角色多是一种虚假的形象，自始至终都彰显着男性权力的绝对主动。电影《冰雪奇缘》中艾莎公主的自我释放则是对以往女性形象的颠覆。艾莎童年的时候本可以控制自己的魔法，却因为误伤了妹妹安娜，家人担心其能力被外界知晓将其隔离。这也是迪士尼动画中的又一个隐喻：背景社会对于女性的个人能力的曲解和不接受。由于大众的不接受而被迫将自己的某种能力或观念深深地埋藏的行为这不正是后现代女性主义要反抗的吗？艾莎的自我囚禁是为了不伤害他人，她自愿一直躲在屋子里，然而这却完全扼杀了她与他人交流并被人理解的可能性。因此她的伤心无人诉说，致使魔法变得无法控制，成为了矛盾的导火索。终于艾莎在外界和自己的双重压迫之下逃出了阿伦黛尔王国，获得了解放。这才有了那段在山顶上毫无负担的完美表演和惊人演唱。艾莎摘掉为了掩盖自己超能力的手套和斗篷，将之前积蓄的满满压力完全释放。在那片土地上，艾莎终于不用再被世人误解，不用再担心会伤害到旁人，她穿上自己冰雪的外衣，构建起自己的宫殿。那一首激情高昂的“Let it go”主题曲完美的诠释了艾莎公主对自由的渴望和对现实的蔑视。那一刻，艾莎只做自己。

　　结 语

　　虽然《冰雪奇缘》中主角仍旧是美丽的公主，但这部华丽的迪士尼影片却闪耀着后现代女性主义的光芒。本片成功的将迪士尼公主电影系列中需依附他人才能生存和获得幸福的老套公主形象转型成了具有独立人格、主动靠自己的能力创造幸福生活的新女性形象，更加契合时代背景，也更加具有时代意义。

　　【参考文献】

　　[1]冯石岗，李冬雪.后现代女性主义概观[J].廊坊师范学院学报（社会科学版），2011（06）.

　　[2]黄华.权利、身体与自我—福柯与女性主义文学批评[M].北京；北京大学出版社，2005.

　　[3]左维远.西方女性主义理论流变[J].赣南师范学院学报，1997（3）.