浅议《大话西游》与《西游记》二者的关系(2)

　　二.《大话西游》中的“轮回一梦”

　　电影《大话西游》分为《月光宝盒》和《仙履奇缘》两部，剧情已被大众所熟知，这里不再重复。在此处，笔者只想从电影所塑造的“孙悟空”这一角色，去分析《大话西游》中的唐僧取经主题。

　　《大话西游》中孙悟空的经历可以概括为“孙悟空到至尊宝再到孙悟空”这样一个轮回转生的过程。《大话西游》一开头就描述孙悟空护送唐僧去西天取经，半路却和牛魔王合谋要杀害唐僧。观音大士闻讯赶到，欲除掉孙悟空以免其危害苍生。唐僧慈悲为怀，愿以命相换，观音遂令孙悟空五百年后轮回转世，重新投胎做人以赎其罪孽。五百年后孙悟空转世为五岳山下的土匪头子至尊宝，遇上了蜘蛛精的化身春三十娘及白骨精的化身白晶晶，并对白晶晶一见钟情。之后至尊宝为了救白晶晶，使用月光宝盒使时光倒流，几次后产生故障，竟将其带回五百年前，遇到了紫霞仙子，同时卷入紫霞与青霞、白晶晶与春三十娘、牛魔王与铁扇公主等人的爱恨纠葛。几经波折，经历了种种人世纷争的至尊宝为了救出被牛魔王抓去的唐僧师徒及紫霞等人，决定戴上金箍成为孙悟空，重新保唐僧取经。最终在孙悟空杀死牛魔王之后，月光宝盒带着师徒四人穿梭时空消失，孙悟空睁眼醒来，发现原来一切只是自己的一个梦。

　　从“孙悟空→至尊宝→孙悟空”是一个轮回，孙悟空在轮回转生前，能为一己私利欺师灭祖，伙同结义兄弟牛魔王一起杀唐僧，可谓是无法无天。而转生后的至尊宝，虽出身草莽，有时会贪生怕死，但也算是有血有肉、敢爱敢恨。在月光宝盒的作用下，至尊宝经历了与白晶晶、紫霞、铁扇公主、香香之间的爱恨纠葛，也见证了牛魔王、白晶晶、春三十娘等人持续了500年的人世纷争，自己最后更是莫名的死在春三十娘的剑下。在经历了爱恨纠葛、人世纷争后的至尊宝对人世有了新的认识，在水帘洞中他曾与观音有过这样的对话：“观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚......”同时，也产生了疑问：“不过我真的不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？”观音给他的答案是：“所以唐三藏去取西经，他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”最终至尊宝领悟到唐僧取经的真谛，自愿戴上金箍变回孙悟空，重新保唐僧取经。

　　影片最后，当孙悟空一觉醒来，觉得自己好像置身于另一个世界，所有的人和物都变了样。但是他的心境已经改变，在经历了“轮回一梦”对取经真谛的领悟，孙悟空的思想有了质的转变。在看到了至尊宝和紫霞的化身并且帮助他们紧紧相拥在一起后，孙悟空心事终了，舍小爱（与紫霞的爱）而取大爱（化解人世纷争，普渡众生），义无反顾的踏上西天的征程。

　　三.《大话西游》对《西游记》取经主题的理性回归

　　《西游记》第1回曾说：“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”看得出孙悟空在花果山的日子是自由自在的。接下来小说用六章描述了孙悟空大闹阴曹地府，官封齐天大圣，最后更是“无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉”（《西游记》第7回）。小说《西游记》以整整七回的篇章，把孙悟空塑造成了一个神通广大、无法无天的美猴王形象并且提到全书首要的地位。但在第14回被迫皈依佛教后，孙悟空就一心一意保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。孙悟空从无法无天到衷心耿耿的前后转变之突然的确有些让人难以理解。

　　第8回如来在遣观音去寻找取经人之前，曾给了她三个金箍：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”可以看出通过金箍收徒的行为明显带有强迫改造的性质。而这个金箍却是唐僧“骗”孙悟空戴到头上的。

　　无论是通过小说原著或者电视剧认识《西游记》的人，都会有这样的一种疑惑：为什么原本敢大闹天宫、无法无天的齐天大圣，会突然心甘情愿保护一个骗自己戴上金箍、束缚自己自由的人去取西经呢？

　　正如之前论述的，小说《西游记》中唐僧取经的目的是普渡众生、劝人为善，取经是充满了人性光辉的行为。电影《大话西游》里，孙悟空在经历了“轮回一梦”后领悟了唐僧取经的真谛。正是通过《大话西游》的后现代主义解构重建，让读者（观众）体会到，西行取经是孙悟空自己的选择，为了自己的信仰，他愿意舍弃红尘的一切，背负责任、艰辛与痛苦，与他人无涉。这样的孙悟空形象更为感性、生动，也弥补了小说创作在孙悟空形象塑上行为、经历的突然转变给读者造成突兀感的缺陷。

　　笔者前面已经通过对小说《西游记》中唐僧取经原因的分析，认为唐僧取经的目的在普渡众生、劝人为善。《大话西游》从新的角度，通过孙悟空“轮回一梦”的经历，说明唐僧取经的目的在于“化解人世间的仇恨”，这与小说中唐僧取经的目的一致。电影《大话西游》用一种全新的方式、从更为人性的角度重新阐释了唐僧取经的意义，实现了对小说《西游记》取经主题的理性回归。从这点上看，《大话西游》不但不是“追求无深度平面叙事”，反而是深化了主题，即从主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，使唐僧取经主题具有民主倾向和时代特点。

　　注释：

　　①林秋耘，《大话西游》对传统文化的解构与回归[J]，电影评介，2010年09期

　　②王瑾，经典的解构与重建：互文性：名著改写的后现代文本策略——《大话西游》再思考[J]，中国比较文学，2004年02期