
【内容摘要】文章通过包山花鼓戏与其他花鼓戏在艺术构成、音乐形态等方面的比较分析,鉴别它们之间的同异关系,为探索研究花鼓声腔戏曲剧种的艺术提供有价值的理论依据。
【关键词】包山花鼓戏艺术形态比较鉴别
以“花鼓”为戏曲声腔剧种命名的戏曲声腔和地方剧种,有着悠久的发展演化历史,是一种受到广大群众欢迎的艺术种类。改革开放以后,对花鼓戏声腔剧种的探索、分析、创新、发展和研究工作有了很大的进步,在研究领域也取得了一些成绩。上世纪80至90年代,全国戏曲声腔剧种的普查、收集、整理工作和“戏曲志”“戏曲音乐”自县至全国卷的完成①,为包括花鼓类的全国戏曲声腔剧种提供了学习、探索、研究的广阔空间和艺术视野,对花鼓类戏曲声腔剧种的进一步认识起着有益的积极作用。
花鼓戏为戏曲声腔或地方剧种的戏曲形态在全国分布比较广泛。尽管各地的花鼓戏戏曲艺术同名,但艺术形态五彩缤纷,甚至在风格上存在一定的差异。本文就浙江丽水包山花鼓戏和其他花鼓戏艺术形态进行比较鉴别,从艺术构成的比较和音乐形态的比较并通过原型生态艺术等方面的比较分析,鉴别它们之间艺术形态存在的关系,为研究花鼓类戏曲声腔剧种、保护非物质文化的艺术形态打开一条探索之路。
一、 艺术构成的比较分析
包山花鼓戏,流传于浙江省丽水市的云和等县,以云和县沈村乡包山村花鼓戏班开启的戏曲演出和悠久的艺术历史,是以花鼓戏曲品种艺术形态传播于丽水市区域的唯一地方声腔剧种。
1.历史形成。包山花鼓戏系由安徽“凤阳花鼓”衍变而来②,经历代艺人的嫁接创新,扎根于民间音乐和其他民间艺术的土壤,由民间艺人经过不同门类的民间花鼓艺术形式的反复锤炼、加工完善和创新发展,自成一体,是一种介于民间歌舞、曲艺和小戏之间的艺术形式。人物角色除沿袭了凤阳花鼓一男一女两个角色外,还外加大相公和花鼓囡两个角色,以表现花鼓艺人受尽流离之苦外,还要遭受地方官僚豪绅的欺凌,其外还增加了戏剧的调侃性;而对白和唱腔,则融进浓重的包山本土方言,具有鲜明的地方特色。
包山花鼓戏艺术构成的独特之处,是其融合了民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺等民间艺术的表现手法,并将古代传承下来的艺术风格与现时流行的、时尚的及其民间时兴的艺术风俗习惯缠绕为一体。
2.主要剧目。包山花鼓戏班剧目丰富,除了常见的《双看相》《卖花线》《卖草囤》《卖茶》《卖小布》《打莲湘》《打海棠》《打纱窗》《望花》《对花》《补缸》《荡湖船》《走广东》等传统剧目外,后期还有《牡丹对课》《断桥》《祭塔》《哪吒》《金朝算命》《刘秀抢饭》《徐庶回营》《貂蝉拜月》等小戏。包山花鼓所用曲牌,主要有[柳条金][柳条金断][闹长沙][三句落][过街溜][一字清][大过场][小过场][大字过场][闷工过场][上轿哭][落山虎][满门贤][望乡台]等。
3.与其他花鼓戏比较。湖南、湖北和安徽是花鼓戏比较多的省份,从这些省份花鼓戏和包山花鼓戏的艺术构成的比较分析中,可以了解到它们之间的共同点是来源于民间艺术,主要从民歌和花鼓类的舞蹈及曲艺等形式中吸收艺术元素,构成了艺术的支持点和基础。
——湖南花鼓戏艺术源于民歌,初始于一种称谓地花鼓的艺术形式,逐渐形成一旦一丑的花鼓戏初级戏曲艺术形态。湖南花鼓戏曾从一旦一丑发展演化为小生、小旦、小丑以“三小”著称的艺术表演衍变阶段,这时期吸收了“川调”和“打锣腔”③等戏曲艺术形式,才出现了具有戏剧情节和故事叙事性较强的剧目,并在艺术形态的整体构成上形成了各具区域地方特色的地方剧种。
——湖北花鼓戏的艺术构成主要表现在声腔的特性方面,即由打锣腔或大筒腔为主形成的花鼓品种类的戏曲声腔,以及由打锣鼓、大筒腔二者合一构成的花鼓类地方剧种。如楚剧的前身黄孝花鼓戏和荆州花鼓戏、襄阳花鼓戏、远安花鼓戏等都建立于打锣腔的基础上,而荆门、崇阳、通城等地的花鼓戏则以大筒腔为其剧种基本特性的标志。
——安徽的皖南花鼓戏主要流行于宣城、广德、郎溪、宁国等区域,凤阳花鼓戏则流行于凤阳、蚌埠等市县区域范围。皖南花鼓和凤阳花鼓艺术形态形成的初始时期状态接近,以民间灯会、歌舞和“地推子”④等构成不同时期的发展阶段。
从包山花鼓与其他花鼓戏的比较分析中,可以观察出它们之间艺术构成的同异关系:包山花鼓戏是纯粹从民间花鼓类艺术成长起来的戏曲声腔剧种,据传曾从安徽传入了花鼓调,但这毕竟还是属于花鼓艺术本体。湖南花鼓戏吸收了川调和打锣腔。湖北花鼓戏受到皮簧声腔的影响,安徽各地的花鼓戏也受到湖北花鼓调、河南灯曲及徽剧、京剧等不同声腔剧种的深刻影响。
另外,包山花鼓戏艺术形式的构成及艺术日臻成功之秘诀,是它摄取了各种以“花鼓”称谓的民间艺术有益的营养元素,构筑起戏曲艺术成长发展的道路。从包山花鼓戏的艺术构成来看,或是从它的戏曲声腔剧种的发展途径来观察,都出奇地反映了它与众不同的艺术实践经历,是戏曲艺术品种构成艺术形态和开拓艺术发展前景的成功之例。
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