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“补子”纹饰的审美特征

时间:2014-07-22 19:24 来源:发表吧 作者:刘牧原 点击:

  [摘 要]中国历代都十分重视冠服制度,中国古代的冠服制度最有代表性的是对官服上等级标志的规定。中国明清两个朝代在官服上缝制装饰有各种动物纹样的补子,用来区分官员的品级。补子是封建等级制度的标志,也是中国服饰图案中极具文化性的内容。补子是中国的一种文化符号,具有丰富的文化内涵。

  [关键词]装饰纹样;象征寓意;文化内涵;吉祥文化

  中国明清两个朝代用于官服上表明品级的补子,是中国服饰图案中极具文化性的内容,也是封建等级制度的标志。补子不仅仅用来表明官员品级,更重要的是中国的一种文化符号。补子,作为服饰图纹,在记载一个历史时期官级的同时,还为我们提供了中国文化特有的夸张、联想、构图以及借物咏志的方法,它体现了封建等级制度的审美形态和文化形态。

  中国在封建君主专制的统治时代,文武百官所穿衣冠的图案与色彩都有严谨的形制,历代都有严格的冠服制度。中国古代冠服制度体现了服饰的政治意义,以确立自上而下有序的政治秩序,冠服制度最有代表性的是对官服上的等级标志的规定。这种标志一般是图案,表示官员品级的标志主要是绣在补子上的禽和兽。补子简称补,又称绣胸、歇胸、背胸、胸背,是明清官员、命妇补服上的纹样标识,用金线或彩丝绣织成禽兽图案,文官用禽,武官用兽,前胸及后背各缀一块,以区分文武职别及品级高低,以图像的形式鲜明地体现着封建社会等级制度。其制始于明代,清代承袭了明代的补服之制,亦将补子缀于官服,又在形式美上有诸多区别。《大清会典图》卷四十六:“亲王绣五爪金龙四团,前后正龙,两肩,行龙;郡王绣五爪行龙四团;贝勒绣四爪正蟒前后各一团;贝子、固伦额驸绣四爪正蟒方补。”[1]文官补子俱用方形,与明制相类:“文一品绣鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸂鶒,八品绣黄鹂,九品未入流绣练鹊。都御史、给事中、御史、按察使各道,皆绣獬豸。武一品、镇国将军、郡主额驸、一等侍卫、男,绣狮;三品、奉国将军、郡主额驸、一等侍卫,绣豹;四品、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫,绣虎;五品、乡君额驸、三等侍卫,绣熊;六品、蓝翎侍卫,绣彪;七品、八品同绣犀;九品绣海马。”[2]

  由此,我们可以看出封建社会的等级观念和等级制度,是维护封建社会统治和社会秩序的重要内容。这种等级制在补子图纹上则以不同的符号形象来体现,这些符号形象被人们赋予所熟悉而特有的象征意义,并与人文生活紧密地融合在一起。补子,作为中国服饰图案中极具文化性的内容,我们可从其装饰纹样中窥探其文化内涵和审美特征。

  一、补子体现了中国传统文化中装饰纹样的象征寓意

  中国古代帝王以龙自居,明代礼服制度中皇帝袍服上绣制大型团龙纹饰,龙袍成了帝王的化身,文武百官自然精选各种灵兽,作为辨识官位高下的象征。这种象征手法涉及到了中国服饰审美文化中的“象德”和“比德”审美现象,即文补图案采用禽的图像,是要运用那些禽的羽翼翎毛的“文采”来象征文官的文采才藻;而武补图案采用兽的图像,是运用那些兽的体态脾性的威武来比喻武官的威武勇猛。文补和武补体现的“象德” 和“比德”的审美现象也是如此。文补和武补上的图像如鹤、锦鸡以及麒麟、狮虎等就是根据“象德”和“比德”审美现象及其形式美和内容美来确定它们所体现的官职品级。作为文补图案的禽,其羽翼翎毛越是斑斓美丽,其所体现的爵位、官职的品级便越高,反之就越低。锦鸡、孔雀这些珍禽自不必说,它们的羽翼翎毛非常斑斓美丽,其所体现的爵位官职的品级自然就高。而鸂鶒、鹌鹑等都是比较普通的禽类,羽毛色彩显然较之锦鸡、孔雀逊色,所以其体现的爵位官职的品级也较为低下。作为武补图案的兽,也是如此。狮、虎均为百兽之长,其所体现的爵位、官职的品级自然就高,其它依次类推。

  二、补子体现了形式美与内容美的统一

  补子图案中的禽、兽所表现的“象德”、“比德”审美现象,体现了形式美与内容美的统一。在中国传统文化中被认为是羽族之长,地位仅次于凤,被称为一品鸟,是高官的象征。仙鹤、白鹇和鹭鸶等禽洁白如雪的羽毛喻补服穿着者的品行洁白无暇、洁身自好,它代表着高贵与不同凡响。明清一品文官补子采用鹤的图像,整个补子是一幅鹤立潮(谐“朝”)头岩石的图案,象征“当朝一品”。恪守礼制、尊卑有序、谦逊礼让也是象征寓意的重要内容,主要体现在鹭鸶和雁上。鹭鸶在飞行中大小排列有序,“鹭序”一词,用来比喻朝臣的班次。雁也是飞行有序,“雁行”多用以形容排列整齐而有秩序。所以就用鹭鸶,雁的习性来寓意百官上朝时的井然有序。这都是封建王朝官员所要遵守的礼仪乃至安分守己、不思僭越的道德规范。锦鸡、孔雀、白鹇和鹌鹑等大都具有善斗的习性,这体现了封建社会的臣子要有勇于直谏、不畏强暴的精神,在封建社会这被看作是忠臣的一个重要的、受人敬仰的道德风范。再如武补图案中的犀牛,其犀角极其锋利,故“犀兵”即喻锐利的兵器,也喻精锐之师。在中国传统文化中,犀牛和虎相似,与武将的勇猛及威仪有密切联系。


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