浅论中国大众误解“低碳生活”概念的原因

　　摘要：在大谈“低碳生活”的当下社会，是否能够站在“大众化”的立场上去倡导“低碳生活”概念，其实是使此概念得以接受并推行的基础。本文通过分析大众在理解“低碳生活”时所可能持有的几种态度，在推广“低碳生活”概念时执行者所存在的问题，“低碳生活”与中国文化传统的内在联系，探讨发展中国式“低碳生活”的理论思路，力求从意识形态上为这个热点概念的延展提出一些个人化的见解。

　　关键词：低碳生活；意识形态；舶来品；土特产；文化殖民；西方价值体系；融会贯通

　　中图分类号：J05文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）17-0277-01北京雾霾！武汉雾霾！南京雾霾！上海雾霾……。近些年来，随着“雾霾”这个关键词频繁出现在中国老百姓视野之中，“低碳生活”已变成了在大街小巷甚至各大媒体中经常谈论的话题。然而，对于普遍大众而言，真正愿意关注它、了解它、采用它的人却是少之又少，不仅如此，甚至于很多人对其抱有抵触态度……。这是为什么？其实在我们力求倡导这种生活方式之前，弄清这种现象的内在原因，才是推进相关工作的主要前提。

　　首先对于大众而言，“低碳生活”其实本身并非是一个必然性的价值取向发展方向，而是一个相对性的意识形态选择。

　　对“低碳生活”概念的看法，归结于不同的人群对人类在整个物质世界中地位的认识。对这一本质问题认识的不同立场，直接影响到在我们面对日益恶化的自然环境、越来越不正常的天气变化时，在大众心里抱有着两种不同的立场：

　　一种立场认为，环境的恶化归责于人类改造自然、发展自身社会的种种行为。是人类自身使我们赖以生存的地球逐日变暖、臭氧层破裂、地震海啸频繁。我们不但应承认对整个地球客观环境所变化所犯下的罪责，并应对所有的罪责付出相应的代价，要不仅停留于深刻反思我们以往的过错，更要付诸于具体的行动去弥补一切。

　　另一种立场认为，人类因自身生存发展所进行的行为确实对地球环境造成了一定的改变，但是从宏观角度来看，地球绝非仅是一颗漂浮在宇宙中的孤独行星，它是一颗与整个宇宙紧密相连的局部。而人类虽然具有了一定改变客观自然环境的能力，但从宇宙系统来看却犹如恒河沙粒微不可数。从宏观看，地球环境变化的本质来自于整个宇宙的运转，而运转会自然而然、周而复始地对某一个或某几个星球上的环境以及生存条件产生改变。相对于星球上生存的生物而言，任何一种变化或许都是灾难性的，但是对于整个宇宙而言它却平常如日升日落，不足道哉。将所有原因归罪于某一物种自身，从表面看是一种自省、一种善念，但从宇宙观来看，其本质却是一种对自身价值认识的自大与狂妄。

　　在这两者的意识形态中，前者意识形态的根源实则接近于基督教中“原罪”的理念，其立场出发点是始于人类“有罪”的认识。为了“赎罪”人类必须去注意自身的一言一行，以改变自身“既定”的命运。而后者意识的原理其实近似于中国“道家”的“天地不仁，以万物为刍狗。”认为“天地”自有其生亡规则，人只可追随“天地”存亡之规，一切妄想与自怜都是多余。横向看待这两种观念，其实当我们抛开各种成见，不难发现其实他们各自有各自的道理。无论是“听命于己”还是“听命于天”都是对人类赖以生存环境的一种重视，毫无疑问，自然是“二者相加”为最佳，但是在现实情况中它们却往往显得不可调和。其问题在于，在促进融合之前，我们并没有认识清晰两者的原理、肯定各自的可取之处，而是在内心具有了先入为主的偏向，想达成两者的相融自然亦是枉然。

　　其次，“低碳生活”概念是“舶来品”还是“土特产”？其实这是一个中国大众能否接受“低碳生活”的关键原因。