
摘 要:语言是文化的载体,随着时代的发展,语言也经历了不同的变化。如今,许多新词、外来词甚至外语原词纷纷进入了中国人日常使用的语言之中,如何看待这个现象?如何看待汉语语言的纯洁性?文章以“圆”为喻,从书面语和口语两个方面入手,谈论了作者对汉语使用的纯洁性的看法。
关键词:外来词;新词;汉语;语言的纯洁性
中图分类号:H109.4文献标识码:A文章编号:1005-5312(2014)18-0077-02随着全球经济、科学的发展以爆炸式的形态全面激突,新的生活方式仿佛生了色彩斑斓的翅膀,以雷霆万钧之势改变着我们的文化生活和价值观。语言和文字是文化的载体,因此,许多崭新的语言文字运用方式也如雨后春笋般层出不穷,令人应接不暇,如:网络语言、“洋浜泾”汉语、“非主流”的火星体等等。有些文字被包容万方的中国文化所接纳,成为丰富其内涵的一部分,而另外一些,则化身成一些张牙舞爪的异类,在一片四四方方的方块汉字之中堂而皇之地佶屈聱牙。
“作业写到晚上10点,真是‘杯具’!”,这样的句子出现在小学生的作文里,让老师摸不着头脑,原来“杯具”是“悲剧”的谐音,是现在最流行的网络语。网络用语如今已经被越来越宽泛地用在生活和文章写作中。比如,“7456”代表“气死我了”,“+U”意为“加油”,“腹黑”代表表里不一的人。还有一些流行新语,如“打酱油”,意思是“不关我事,不予评论”。
此外,外来语的侵入也使得我们的语言已经“不够纯洁”。例如体育类报刊上经常有“申花PK国安,鹿死谁手”之类的字眼,用PK来代替“对阵”或“较量”。再如女性类杂志上经常出现“Office Lady化妆术”之类的字眼,在这里,“办公室女郎”已经被“office lady”或者干催两个字母“OL”所代替。
如果以上的语言还能让人理解的话,那现在在“90后”人群中流行的所谓的“火星文”便彻底的成为了“天书上的文字”。举一例子:“这是个什么样奇怪的星球啊!”用“火星文”来写就会变成:這煶箇亻十ㄙ樣悳竒忄圣煋銶錒!
许多研究语言哲学的学者纷纷奋笔疾呼:一定要杜绝这样具有破坏性的语言现象,净化汉语的环境,而另一些人则强调这样的想法太迂腐,认为“净化后的汉语只是一杯毫无营养的蒸馏水”。而对于这一点,我则有自己的看法。其实,中国古代思想家的哲思中早已洞烛幽隐地蕴含了解决这个问题的最佳理论,我愿意借助关于“圆”的禅意思考,来解读我自己对于我们如何恰当地使用语言的思考。
一、玄黄色杂,方圆体分
记得有一次同一个法国朋友一起逛一间中国庙宇。从未接触过东方文化的法国朋友进入庙宇之后的第一个问题是:“为什么会有那么多圆形的标志?圆形的门窗,圆形的法器,圆形的图案?”我回答他:“在中国,圆是代表了最理想的完美。”他一拍脑袋,恍然大悟。
在东方文化里,圆被作为宇宙真理的体现,也被作为文明之中最完美境界的表象。在圆之中,没有起点也没有终点,它包罗万象,不依赖外物而独立存在,没有一个棱角,没有一丝缺憾,完满得无以伦比。更甚之,圆绝不是死的,它化育万物,生生不息,在圆之内,有广袤无垠的生机在源源不绝地流动,不停变换、翻新、发展,但它们从不逾越圆的限定范围。圆是同一、融合、完满的理想。
老子的思想中有对于圆的流露:任何神圣之物都如圆一样,独立存在,不受任何它物的干扰,并且充满生机。由此,我不禁想到了我们的汉语文字,历经几千年的磨砺淬炼,就像是一个圆,完美,典雅,生机勃勃,神圣不可侵犯。
《文心雕龙》的第一章就把文章比做天地:“夫玄黄色杂,方圆体分”①。一篇好的文章就像天地一样,有天空的玄蓝和圆满,有大地的幽黄和方正。
古人有“天圆地方”的观点,我认为“天圆地方”可以用来当做衡量一篇文章好坏的标准。在哲学中,方形,也就是矩形,代表了绝对的理智和逻辑,“方形的大地”,在文章中代表了支撑整篇文章的论点和论据,一定要如巍峨大地一样方正、理智、具体,逻辑清晰、因果分明;而“圆形的天空”则是指整篇文章使用的语言,一定要整齐、统一,不能时而用文邹邹的语言,时而又用乡绅野吏的口头语,更不能在汉语中掺杂一切其它的符号和其它与汉语特性相悖的其它语言。而具有“圆”的维度的语言,也一定要灵动万方,生机四溢。所谓“诗之妙如轮之圆也”,一篇文章的精妙之处在于语言的通顺和流畅,如车轮一样浑圆周妥,气势贯穿。如果在一篇汉语的文章之中,时而夹杂着几个英文字母,或者加入些生僻难懂的网络词汇和“火星文”,阅读起来就如口吃者读书,阻塞不通,磕磕绊绊,就如同在一个完满的圆形上,生生的凿了几个口子出来,拿它做车轮的话,也是会行的颠颠簸簸,极其别扭和不舒服。
中国的文字,犹如镜花水月一般美不胜收,混融周密、不露痕迹,犹如大自然中的一朵花、一滴水,是自然让它们长成如此,看不出任何人为的痕迹。试想一下,如果在一段整齐结构的文章中加入几个异类,就犹如在一潭清澈的湖水之中投入了异物,破坏了那样神圆完美的状态,岂不是大大的杀了风景。
在我看来,保持汉语纯洁性的直接原因并不是为了所谓的捍卫语言文化,而是为了保持一篇文章的天然纯朴的美感,与其说为了捍卫汉语本身,还不如说是为了捍卫汉语之美。
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