浅谈曹操对公文文风的改革(2)

　　短短15个字，将命令表达得十分清楚：河北的百姓遭受袁氏统治的灾难，特令免除今年的田租和赋税！这个令应该是曹操官渡大战战胜袁绍统一河北之后下达的，免除百姓的田租赋税，令其休养生息，体现了曹操的爱民，表明自己并非穷兵黩武之人，有助于曹操得民心。

　　又如《合肥密教》[4]164：

　　若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。

　　以26字部署了关键一战，让人拍手称妙。在征战治军中，如果公文还是骈俪之风，啰啰嗦嗦，不明要义，那么如何让将领做到快速理解和部署，怕是弄懂了就耽误了作战的有利时机。恰恰是这样最简洁的文字能够最好地传递信息。曹操的令文语言明白晓畅，直截了当，具有很强的规定性和可操作性，非常符合征战治军的特点和需要，便于士兵、百姓等人的理解，有利于政策的贯彻落实。简洁清楚，严正理性务实，这就是曹操公文的清峻文风。

　　（二）通脱文风

　　至于通脱文风，我的理解是没有羁绊和顾忌，自由直白表达自己的思想。

　　最能代表曹操这一文风的就是《让县自明本志令》。文中曹操叙述了自己的生平。他极其直白地说：起初他只想作一个好郡守。后被征为典军校尉，想死后能在墓碑上刻“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是当时的志向。而当宰相，对于他来说，已经超过了他的期望。后说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”[3]16这是何等的自负和霸气。“汉室如果没有我做宰相，不知道有几个人已经称王，几个人已经称帝。”这是实话，也是无人敢说，只有曹操敢说的实话，可见他的通脱，想说什么就说什么。

　　还有我们很熟悉的曹操在临终前写下的《遗令》，后一部分写道：

　　吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。[4]187

　　临死前，曹操想到的是女人，想着在自己去世后，这些铜雀台的女子要得到善待。虽然被很多人嘲笑为儿女情长，但这才是真正的勇气和品德。一种已经超越了时代局限无视别人看法的真性情。这就是通脱，通透洒脱，无与伦比。

　　三、曹操公文文风改革对后世的影响和启示

　　曹操的公文化繁为简，一扫东汉末的骈俪之风，有清峻通脱之气，实用性强，直白理性，可谓是一代新文风。在曹操之前，公文和散文不分，公文具有散文的特点，长篇大论抒写个人情感，发表自己的见解。如李斯的《谏逐客书》、贾谊的《治安策》、晁错的《论贵粟疏》等。自曹操起，公文和散文分流，曹操的公文不感性抒发感情，不长篇大论，只用最简洁的文字最少的内容，理性传达指令，具有不可动摇的权威性，同时十分务实有效。曹操的公文自成一家，对公文的发展起了不可磨灭的作用，曹操是公文发展历史上的一大功臣。曹操之后，文章有了“文”“笔”之分：“文”即有情辞声韵直叙，着眼于述事达意，施于实用。凡表、奏、书、檄都称“笔”，它有一定格式，类似于近代文牍。“文”、“笔”之分，说明公文写作成为一项专门技能，成为独立的文体，有其独特的要求、规格，这是文书工作史上的一次飞跃。[3]29

　　曹操对公文文风的改革对当下的行政工作文书工作也有重要启示。首先，曹操作为一个领导者，总是亲自写公文。当今的很多领导只知道让秘书做文书工作，他们应该好好学习曹操，亲自来写，这样的身体力行，更有利于提高公文质量，促进政策的贯彻实施，从而更好地为人民服务，造福百姓。

　　其次，当今很多工作人员写公文，仍然像东汉一样只重形式不重内容，常抒发个人感情，让公文呈现出文学化的一面。公文必须和散文区分开，必须用理性思维来写公文，去感性化，去文学化，力求精简有效。