
四、尚法重情的大唐
大唐的时代,是一个全盛的时代,社会,政治,艺术,科学都取得了辉煌的成就。书法在这一时期完成了自身书体的演变,从而开始走向另外的一个发展方向。有唐一代是各种技艺成熟时期,成熟意味着完善,完善就是最终的确立,有了标准,标准是什么?法则。唐代的书法特色被定义为尚法,这是基本正确的,因为时代的发展趋势造就了这样的结果。这是对以往各种书体,技法的一个总结。稳定的环境,强盛的国力,造就了一大批的书家,他们在五体中遨游,有严谨不苟的楷书大家,也有狂放不羁的草圣。唐代前期可以说是一个总结的阶段,将法的意义推向极致。后期开始了抒情表意的道路,为后世书法的发展开启了一条光明的道路。作为书法的一个发展转折点,他们完成了承前启后的使命。
五、宋之尚意尊古
前面我们也提到书法发展的两个时期,宋代处在书体完成的后一时期,这一时期书体的演变已经完成,他们要想取得成就只能在风格的方面去下功夫。他们重视传统,对古代的经典作品都进行了用心的学习,而且加入了自己的想法。他们不去拘泥已有的形式,在传统经典的基础上走出了一条属于他们自己的新路。宋代是文人的天堂,重文轻武的制度使宋代的文人得到了前所未有的优待,文人地位的提高使与之相关的门类也得到了发展,书法和绘画在这一时期都取得了重大的发展,而且两者出现了合流的趋势。宋以后极少有不精于书法的画家,也少有不通画艺的书家。还有就是宋代的碑帖之争,碑帖之争由来已久,但在宋代开始引人关注,尚意的审美趣味使宋人对帖学颇为重视,开启了帖学的滥觞。
六、帖学的滥觞以及碑学的兴起
清代是书法发展的一个特殊时期,清代的书法发展可以分为前后两期,前期在赵董的书风笼罩下,将帖学推向顶峰,后期碑学的崛起将书法引向一条更宽的道路。碑学的兴起一方面是书法发展的必然结果,也是整个时代革命的推动。帖学在清代前期达到了顶峰,道路越走越窄,在繁华平静的外表下已经死气沉沉,物极必反,旧的事物总要被新生的事物所替代。清代取士尤重小楷,其要求之严为唐代所不及,吹毛求疵,令人惊异。世人为仕途所拘,成为八股文字的奴隶。和明代不同,有清一代,对于这种黑暗的格局涌现了大批的反抗者,傅山,八大,石涛,扬州八怪等人以其“怪”,“丑”的另类书风,为书坛吹开了一片新的天地,尤其是傅山四宁四毋的提出,给这种书法提供了理论的依据,在书风日益弥弱的天地中,发出了惊天一吼。另外金石学的兴盛,大量古代优秀石碑的出现,也为碑学的兴盛提供了物质的保障,加之时代革命的大潮,碑学在各种的因素推动下强势崛起。
书法美的历程,从殷商时代的神秘崇拜,到儒家功利主义的运用,再到自觉书法艺术的产生,从唐代的尚法重情到宋代的崇古重意,再到明清的笔墨游戏,一路有缓有急。从典范的确立,到技法的完善,再到一路的不断修正。书法发展到今天又迎来了一个全新的时代,不一样的时代精神,不一样的生活学习环境,我还看不到明确的方向,但相信立足经典,修炼己身是不会错的。
【参考文献】
[1]姜澄清.中国书法思想史[M].甘肃人民美术出版社,2008.
[2]陈振濂.书法美学[M].山东人民出版社,2006.
[3]王镛.中国书法简史[M].高等教育出版社,2008.
[4]中国历代书论选[M].湖南美术出版社,2007.
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