女性主义视角下对张洁小说《无字》的解读(2)

　　（二）叶莲子与第二代女性

　　叶莲子的出场是启发了第二代女性的。她和自己的母亲墨荷相比，其实是有进步的，她有自己独立的工作，且能够依靠工作赚取经济费用，支付自己的生活。但是在整体的观念上，叶莲子认为男人始终是一家之主，男人的地位是不能被动摇和超越的。所以叶莲子实际上不能从自己的思想中解脱出来，自己把自己禁锢在对男人的固有认识上，这种认识使得叶莲子即使拥有了独立的工作和经济能力，也无法使自己真正地超脱出来。同时叶莲子实际上也代表了当时中国社会中第二代女性群体，她们拥有自己独立的工作和相应的收入，但是社会地位由于自己思想和观念里的桎梏，始终没有办法得到质的飞跃，映射了第二代女性中本身存在的心理弱点，这种弱点和长期的社会认识、教育灌输以及社会形态都是密不可分的。作为叶莲子，她的感情生活也似乎因为自己对“一家之主”的根深蒂固的主观维护受到了限制，停滞不前，直到生命的后半段。

　　（三）吴为与第三代女性

　　吴为可以说是整部小说的重点人物，在小说中，吴为是一个作家。她通过写几代女性的悲惨境遇希望得到思想上的超脱，和对现实的控诉。吴为相比于叶莲子，进步就更多一点。她有一份令人尊敬的工作——作家。这个工作绝不是无意安排的，其实吴为以作家的形象出现，从侧面上就很大程度地暗示了吴为对于女性思想和生命经验是有自己独到的领悟和见解的，她希望通过自己的思考和深入的剖析来展示和揭示女性苦楚的命运。但是即使是吴为这样的令人尊敬的职业女性，也没有办法摆脱自己给自己套上的枷锁。她对男人有着一种固有的幻想，觉得女人的生活是可以依靠男人的，甚至没有男人，女人的生活是悲惨的，结局是不好的。这种主观思维对吴为后半生的生活产生了很大的限定作用，她几乎没有办法跨越自己给自己设置的鸿沟。这种想法也是危险的，因为同自己的母亲叶莲子相比，她其实是进步的，但是同时，在思想的层面上，在对男女两性认识的层面上，她其实是没有进步的，因为她并没有摆脱自己固有的男尊女卑的想法，甚至还因此使自己落入了矛盾的死循环。同时，这种不进步其实就是一种停滞和倒退，即使已经有了体面的工作和更好的社会环境，也无法改变自己悲剧的感情命运。某种程度上，这样的悲剧就显得更加让人无可奈何。

　　（四）禅月与幸福幻象

　　禅月这个人物其实是真正代表了作者对女性理想状态的期许的。她独立、自重、有自己美好的工作生活。禅月的思维里已经摆脱了男尊女卑的想法，禅月认为全部能那样过活，女人要有属于自己的幸福。出于这个自己生发出来的主观想法，禅月对生活实际上也是充满了热情和斗志的，但是为了达到这样的一个效果和层次——即摆脱以往几代人无法克服的桎梏，获得新生和自己的幸福，禅月走上了背井离乡的道路并且去寻找属于自己的幸福。可以说禅月是为了获取女性地位的一定程度上的提高而牺牲了自己的另一种生活，被迫走向背井离乡的生活。从某种程度上说，这种理想状态的女性形象是充满了幸福幻想的，甚至是不可实现的，即使实现了，也付出了非常规的代价。所以说，张洁在这部小说中塑造出来的女性和她们所揭示的女性的生命经验可以说是绝望而无奈的，是发人深省的，是触目惊心的。

　　四、结语

　　张洁在整部小说中塑造的四位女性形象，是血浓于水的，又是一脉相承的，最后并没有因为禅月这个形象就改变了女人固有的悲剧命运，同时，前几代女人的悲剧看似是递减，其实如果相对于社会发展的水平和速度，甚至是停滞不前或倒退的。所以张洁的这种女性主义视角和女性悲剧地位的无奈和绝望实际上笼罩了整部小说，小说的基调和内涵包括小说深处所揭示和控诉的男尊女卑的认识和无法改变现实的无奈，都给小说奠定了悲凉的基调。通过探寻几位女性和她们的生命经验，这种基调在小说中对主旨和内涵的影响就越明显，从女性主义的视角看整部小说，正是我们渴望探寻张洁小说《无字》所体现的更深层次内涵和主旨的最佳方法和合理视角。语

　　参考文献

　　[1]刘月萍.张洁小说《无字》的女性主义解读[J].通化师范学院学报，2010（03）.

　　[2]陈娇华.浑厚驳杂和深刻反思的女性意识——从女性主义视角解读《无字》[J].苏州科技学院学报（社会科学版），2006（01）.