民间剪纸的艺术特征略谈(2)

　　三、榆林地区剪纸的特征与审美

　　“南方多秀才，北方多武夫”，榆林地区作为陕北剪纸形成与发展的源头，他的剪纸透着一股的“土气”味道、原始气息以及它的野性。

　　“三边”剪纸以小巧玲珑为主，最大的没有手掌心大，最为典型的是将一只完整的动物分成四块来剪，一个窗格贴一块，四个窗格才能凑够一个完整的窗花。“三边”剪纸中的“打毛毛”（锯齿形纹饰）真能剪出如毛般的齿纹来，还有线细如丝镂空较多，整个剪纸轻薄如蝉翼。定边和靖边的剪纸也有细微差别，定边剪纸爱用“打毛毛”及细线，使得动物们看起来毛个绒绒的，毛猴则多用此类手法；靖边剪纸多用圆孔、月牙，显得“花擞擞的”。

　　绥德、米脂的剪纸比其它地方的大些，因为石窑上的窗格大一些，并且他们爱往窗格外贴，这也与他们的审美有关系。绥德和米脂出土的汉画像石纹饰风格就是块面状多，线条概括较少，多曲线，装饰性、重复性的直线排列，极有强烈的视觉感和体积感，让你看到剪纸就能想到汉画像石。剪纸有别于其他艺术的语言是“打毛毛”也就是我们所说的锯齿形纹饰，绥米剪纸“打毛毛”打得粗，但厚实中有灵秀。

　　在榆林地区，剪纸透露出的美也是各方面的，比如他的图案美、形式美。

　　1、图案美。在陕北的榆林地区，每个妇女基本上都有一个画有很多剪纸的花样本子，而这些也是属于妇女们自己的财宝。剪纸的图案美体现在它的各种题材的构图与造型上。剪纸的装饰美不仅体现在对表现对象的装饰上，无论是喜花、窗花、动物、植物等所组成的花边都会给人一种美的感受。花边的变化也是多种多样的，有的是对称的、有的是多边对称，有的则是不对称的。剪纸分阴刻和阳刻还有混合刻，也正是因为这些表现手段，使得剪纸的造型是以线为主或是块面为主的或是线面结合的形式。在剪纸中你可以看到剪纸线条的强烈的装饰性，你也可以感受到块面给你的视觉的冲击感，或是线面结合的图案呈现出不同的视觉的审美感受。

　　2、形式美。剪纸的图案美体现在各种题材的构图与造型上。当地的剪纸作家们对于造型没有特别的规定，在剪纸的时候主要是突出自己想表现的主体，然后才是对主体精心装饰，比如梅、花、蝶、草、云等打扮。剪纸的装饰美不仅体现在对表现对象的装饰上，它的花边都会给人一种美的感受。花边的变化也是多种多样的，有对称的、多边对称的，有的则是不对称的。剪纸分阴刻和阳刻还有混合刻，也正是因为这些表现手段，使得剪纸的造型是以线为主或是块面为主的或是线面结合的形式。在剪纸中你可以看到剪纸线条的强烈的装饰性，也可以感受到块面给你的视觉冲击感，或是线面结合的图案呈现出另一番审美感受。

　　3、文化价值。剪纸作为一项非物质文化遗产具有它的传承性与创新性。如内容的继承与创新、民俗符号的继承与创新、审美文化的继承与创新等等。被称为“活化石”，陕北剪纸，较完整的传承了古老的造型纹样，如抓髻娃娃，鱼身人面、狮身人首、等传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如“鱼戏莲”、“扣碗”、“鹰踏兔”等等。榆林地区的剪纸还处于原始的状态，为当今的研究民俗和古时候的文化发展以及经济等的研究有了一个可供参考的活的资料。

　　榆林剪纸自由自在、随心所欲，粗犷、淳厚、有力，就像陕北的安塞腰鼓一样有一种道不出的审美情趣在里面，它不像剪纸工匠那样迫求华丽、工细的效果而显得刻板俗气，是美化生活的产物，每逢新春佳节，家家户户窗子上贴满了花花绿绿的窗花。剪纸的形式并没有超越陕北的地域特性和民间特色，榆林地区的剪纸活跃于民间，它的取材它所表现的主题，以及个人情感都没有离开人们生存的土地。在陕北剪纸这项土艺术中，它保留了很淳朴的乡土气息和原生态。 （责任编辑：晓芳）

　　参考文献：

　　[1]《 陕北民间剪纸释要》宋如新[M].陕西人民教育出版社，1998

　　[2]《古今剪纸与艺术创作》曹宇、曹宁[M].金盾出版社，2010

　　[3]《剪纸民俗的文化《4阐释》王贵生[M].北京大学出版社，2009

　　[4]《陕北剪纸艺术的现状及其特点》李影溪[J].长安学刊，2011年4期

　　[5]《榆林剪纸：边塞文化的奇葩》溪沙 榆林日报，2007

　　[6]《陕北定边剪纸艺术之研究 》高海平[J].《西北美术》，2009年2期

　　[7]《情感与形式》苏珊？朗格著[M].中国社会科学出版社 出版时间：1986

　　[8]《艺术概论》王宏建[M].文化艺术出版社，2010