巩县石窟礼佛图装饰特征初探(2)

　　第三，线条的运用极具装饰性。在中国传统造型艺术中，“以线造型”是一个突出特点。线条的运用在艺术表现上起着关键性的作用。在巩县石窟礼佛图浮雕中，线条的运用圆熟自如、疏密有致、回环跌宕。表现人物五官的线条准确简练，表现衣纹配饰的线条精细流畅，表现大轮廓的线条沉厚肯定。线条刻画之美突出了造型的生动，也使整体画面具有一种流动的韵律。

　　三、巩县石窟礼佛图与龙门石窟礼佛图装饰特征之比较

　　龙门石窟宾阳中洞东壁窟门两侧举世闻名的帝后礼佛图浮雕（图3）与巩县石窟寺礼佛图题材相同，形式相近，但巩县石窟寺开凿年代略晚，（龙门石窟宾阳中洞开凿年代在公元500年，巩县石窟开凿年代在公元518年至528年）因此相较龙门石窟的帝后礼佛图既有继承的部分，又有新的发展和变化。

　　首先就整体构图的装饰性来看，采用平视体构图，突出平面化和装饰化，构图饱满，人物安排主从有序，互相呼应等方面二者相同，不同的是龙门石窟帝后礼佛图只有一层，不像巩县石窟分为三或四层，并将侍从人物做有规律性且明确的分组。以龙门石窟皇后礼佛图为例，画面中清晰可见三位贵族妇女中心人物，却无法严格将其随从进行划分，无比丘尼在前引导的形象。两处石窟礼佛图浮雕画面中同样出现了树、宝扇、华盖等，但其表现形式、数量及在画面中的位置等都有很大的不同。龙门石窟皇帝礼佛图只中部偏左处有一棵树，学者刘莲香称之为“菩提树”④，细看之，其树形与巩县石窟礼佛图中的树存在差异，后者在造型上更具有中国传统绘画中对树木的表现特征。且巩县石窟礼佛图中的树木均安排在横向队列首尾之处，对画面构图起到平衡与收束的作用。两处礼佛图中同样都有宝扇、华盖，但巩县石窟礼佛图对此做了更有规律的配置安排，每一个中心人物配上一或两个宝扇与华盖，更清晰地使人物构图显示出分组。

　　其次，人物造型的装饰特征不尽相同。人物造型上，龙门石窟礼佛图呈现 “眉目疏朗、秀骨清像”的特征，人物体态偏修长；巩县石窟礼佛图面貌方圆，体态挺腹拱背、雍容华贵，头部比例较大，身材较短，已开后世东魏、北齐、隋代佛教造像特征之先河。表情神态上，龙门石窟礼佛图人物表情虔敬肃穆，巩县石窟寺礼佛图人物表情庄严中略带笑意，更为亲切自然。雕刻技法上，均强调人物的外轮廓，但龙门石窟礼佛图更趋于平面刻画，单薄平浅；巩县石窟“因石质疏松，未能继续发展这种薄浮雕”⑤，其礼佛图浮雕较高。细节刻画上，龙门石窟礼佛图衣饰、宝扇与华盖的雕刻较巩县石窟更为精细，人物手持莲花、花蕾等细节在巩县石窟中并无出现。

　　通过以上比较可以看出，龙门石窟礼佛图所处时间在北魏实施汉化政策的初期，封建等级制度、儒家尊卑思想有所体现，从人物安排的主从格局可见一斑。其后的巩县石窟礼佛图，构图的主从格局得到了进一步的发展，表现得更为强烈和突出。造型风格、表现手法上二者也有明显的不同之处。艺术处理形式上的变化，究其原因是与社会背景密不可分的。

　　结语

　　巩县石窟礼佛图这一美术遗迹呈现了佛教在中国传播、发展、兴盛的历史；体现了外来文化与本土文化、少数民族文化与中原汉族文化的相互交流、融合、发展。从装饰艺术的角度来看，其在整体构图与人物造型等方面的装饰特征颇具特色，有待我们继续深入和全面研究，对传统艺术充分学习与吸收，并在此基础上进行创新，探讨传统艺术与现代艺术的结合思路与方式，在当代设计实践中学以致用。

　　（注：本文为中央高校基本科研业务费专项资金资助项目，项目编号：RW2013-01）

　　注释：

　　①尚荣，译注.洛阳伽蓝记 [M].北京：中华书局，2012.

　　②魏收.魏书（卷十三 列传第一·皇后列传）[M].长春：吉林出版社，1995：210.

　　③石松日奈子，篠原典生.龙门石窟和巩县石窟的汉服贵族供养人像——“主从形式供养人图像”的成立［J］.石窟寺研究，2010（00）.

　　④刘莲香.美国大都会艺术博物馆藏龙门北魏《皇帝礼佛图》考辨[J].故宫博物院院刊，2013（1）.

　　⑤河南省文物研究所.中国石窟·巩县石窟寺[M].北京：文物出版社，1989：214.