（一）词汇空缺的添补
1.归化添补
字幕翻译的目的有传递文化与实现票房的双重考虑，因此译者必须照顾目的语观众的语言文化习惯，这一目的决定了归化翻译来添补空缺是译者的首选。如：
蒋介石：“过年的时候到爷爷家来，爷爷给你发压岁钱，好吗？”
译：“YoucomevisitusatChineseNewYear，andI'llgiveyouanicepresent，allright？”
显然，译者用目的语文化中的“中国新年、礼物”归化添补了“过年、压岁钱”两个词汇空缺，把源语中的内隐信息补充为明确信息。由此可知，虽然二者文化背景不同，内隐信息不同，并非完全对等，但每个民族因特定的地理、历史背景等因素形成的语言文化具有独一性和特殊性，译者只能在最大限度保证目的语观众得到与源语观众相同的感受，完全没有任何文化意象缺失的翻译难以实现。同样，片中“救济粮reliefgrain，作孽callitfate，解气feelsgood，祖传familysecrets”等文化专有项的翻译都采用归化策略，选择最相近的义码添补词汇空缺，来实现最大文化渗透目的。这说明人类的文明成果有许多共通之处，使得归化翻译策略成为影片采取的主要翻译策略。
2.异化添补
世界文化一体化格局形成的同时，各国文化也不能失去自身特色。没有特色的电影也就没有观众，无法实现票房和传播民族文化的目的。因而字幕翻译应最大限度地保留传统文化特色，因为越是民族性的东西，越具有国际性，国产影片就应该向译语观众呈现原汁原味的中国历史文化。如片中“逃荒”一词直接被异化为“runfromthefamine”，成功将特定的历史环境“移植”到目的语中。
直译的异化策略添补了词汇空缺所造成的意义真空，满足了目的语观众对异国情调的期待，使字幕实现自身作用与影响。因而，我们没有必要将译语中的异域文化成分全部过滤出去，而要使自己的民族文化融入世界民族文化之中。
（二）文化专有项的删译
艾克西拉给文化专有项下的定义是：在文本中出现的某些项目，由于在译语读者的文化系统中不存在对应项目或者与该项目有不同的文本地位，因此其在源文中的功能和涵义转移到译文时发生翻译困难。由于源语文本与译语文本的文化受众不同，译者在字幕翻译过程中应考虑两个文本的受众在文化环境、生存物理环境等方面的差异，对源语信息进行筛选和重组，特别是某些在译语文化中已失去效用的信息应删除不译。影片中“祝司令马到成功，旗开得胜！”字幕译为“Wewishyouandyoursoldiersaswift，decisivevictory.”成语“马到成功，旗开得胜”本意为：令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。“令旗、战马”被删译，因汉语文化专有项“令旗、战马”未占据源语结构的主要成分，因而在译语中的删译并未影响句子主体意思。如要译出这两项空缺词，需用译语对其进行繁琐解释。但由于字幕技术的局限，翻译过于繁琐，观众看起来费时费力，反倒适得其反。因而，“此处不译胜有译”，正如潘文国先生所说“汉译英可能要减掉某些东西”。
四、结语
字幕翻译中对源语词汇空缺项的归化、异化、删译策略取决于字幕翻译的文化传播目的——通俗易懂的语言，原汁原味的意境。翻译人员要根据具体目的对字幕中的词汇空缺进行添补和删减，用归化的添补吸引目的语观众，异化添补传播特色文化，达到源语译语的完美切换，实现中西影视文化的和谐交流。
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