老校新建的文化再构与多维反思(3)

　　一方面，学校文化的纤弱表现在它必须得到师生群体的认同。学校文化建设如果没有师生的文化认同，师生就无法真正介入到文化建设中去，这样形成的学校文化是苍白而无力的，是没有任何根基的，因为“人的文化活动还是人本身的自我成长活动”，[7]把师生的成长从其中抽去，还能剩下来什么呢？所以，学校文化建设的过程，应该是全体师生甚至是家长与社会共同参与的过程，让他们成为学校文化建设的主人，这样建设出来的文化才能具有坚实的支撑基础，而不是少数人的文化构想成为全体师生的文化追求，那样的学校文化把师生当作旁观者，必然也得不到他们的承认，想要追求的学校文化也就不存在了。

　　另一方面，学校文化的强力表现在它可以塑造人。“从我们关于前人类和人类社会的智力发展的知识来看，人的这种可塑性是人类得以发端和维持的土壤。”[8]正是这种可塑性使得文化一旦形成，就成为“限制个人行为变异的一个主要因素。法国著名社会学家埃米尔·杜尔干强调说：“文化是我们身外的东西——它存在于个体之外，而又对个人施加着强大的强制的力量，这是因为我们通常总是与文化所要求的行为和思想模式保持一致。然而，当我们真的试图反抗文化强制时，它的力量就会明显体现出来了。”[9]这种强制性要求学校文化建设一定要非常谨慎，因为，不同价值取向的学校文化对人产生的影响是不一样的，可以是正能量，也可以是反作用，师生在不知不觉中被其左右，而且这种控制对师生的影响更持久深刻。■

　　【参考文献】

　　[1][德]恩斯特·卡西尔.人论[M].甘阳，译.上海：上海译文出版社，1985：288.

　　[2][美]塞缪尔·亨廷顿，劳伦斯·哈里森.文化的重要作用：价值观如何影响人类进步[M].程克雄，译.北京：新华出版社，2002：3.

　　[3]刘正伟，黄君艳.规范与个性：学校文化建设的问题与思考[J].教育发展研究，2010（10）.

　　[4]唐汉卫.关于学校文化建设的几点思考——兼论当前学校文化建设存在的问题[J].教育发展研究，2012（15—16）.

　　[5][荷]C.A.冯·皮尔森.文化战略[M].刘利圭，蒋国田，李维善，译.北京：中国社会科学出版社，1992：2.

　　[6][德]蓝德曼.哲学人类学[M].彭富春译.北京：工人出版社，1988：7.

　　[7]李鹏程.当代文化哲学沉思[M].北京：人民出版社，1994：40.

　　[8][美]本尼迪克特.文化模式[M].张燕等，译.杭州：浙江人民出版社，1987：13.

　　[9][美]C·恩伯，M·恩伯.文化的变异：现代文化人类学通论[M].沈阳：辽宁人民出版社，1988：47.