上述引文里,管子还以这种平衡机制为根据,强调管理社会或国家,就是要守住这种准平状态,他说,无论城市是大是小,都要保持相应的物力和财力。当春耕夏耘时,农民急需的农具、种子和粮食,会有所欠缺,就会仰望政府的帮助。这时候,要防止大商人和富裕之家乘机通过抬高物价、放高利贷等方式来盘剥他们。政府要十分重视支持农业这个国之本,及时向农民放贷,待以收成物还贷,这样做,国家财力没有损失,而农业生产得以正常运行。管子根据他的准平思想,推行了各项准平之策。
贫富准平。承认社会贫富差别的客观性的同时,强调社会以贫富准平为宜。贫富准平就是指贫富差别处于适当的状态。管子认识到,"贫者重贫,富者重富,失准之数也。"(《揆度》)如果贫者越贫,富者越富,两极分化,就会失控,"贫富无度则失,""贫富失,而国不乱者,未之尝闻也。"(《五辅》)因而,必须使得贫富准平,否则,若"国之财物尽在贾人,而君无策焉,民更相制,君无有事焉,此轻重之失准也。"(《揆度》)"失准"的结果是丧失主动权,被人所控制,"失准者,天下皆制我而无我焉。"(《揆度》)
四季准平。管子认为,在春夏秋冬各季,国家要注意收购百姓因各种缘故而抛售的不同物资,国家把这些物资掌握起来以后,"已守其谢,富商蓄贾不得如故,此之谓国准。"(《轻重丁》)富商蓄贾就无法施其故伎了,这就是国家的准平措施。
地域准平。当时齐国东部五谷丰足而粮价低廉,西部发生水灾闹饥荒而粮价昂贵,差不多是东部的十倍,管子主张下令征税,每人三十钱,并以粮食缴纳,因粮价地区差别,西部交粮少,东部交粮多,这样,东部粮食就进入国家粮仓了,而"西之民饥者得食,寒者得衣,无本者予之陈(陈粮),无种者予之新。若此,则东西之相被,远近之准平矣。"(《轻重丁》)
亲戚准平。当时许多大夫都隐藏财物,粮食烂了也不肯散给亲戚贫民,管子就主张下令谴责他们,免掉他们的爵位,封禁门户不许他们外出,这样一来,功臣之家都争着动用积蓄,拿出财物来救济远近兄弟,还收养国内的贫病孤独老等不能自给的人,使他们得有生计,"故桓公推仁立义,功臣之家兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民。"(《轻重丁》)
灾年准平。管子主张在大灾之年,要"修饥谨,救灾害,振罢露,则国家定。"(《五辅》)强调通过救济性的财政支出或以工代赈等办法来帮助百姓度过难关,他说"飘风暴雨为民害,涸旱为民患,年谷不熟,岁饥籴贷贵,民疾役。当此时也,民贫且罢。牧民者,发仓廪、山林、蔽泽以共其财,后之以事,先之以恕,以振其罢。"(《小问》)"若岁凶旱水泆,民失本,则修宫室台榭,以前无狗、后无氦彘者为庸(雇工)。故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国策也。"(《乘马数》)
四、历史水平与当代意义
管子思想在中国历史上未取得像儒家思想那样的主导地位,但这并不抹杀管子平衡观的高超的历史水平及其当代意义。
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