《白鹿原》中白嘉轩的形象探析(3)

　　激烈批评《白鹿原》的孙绍振写道：“我们继续观察白嘉轩这个人物，在他出场的时候，这是一个阴险，狡诈，心机深沉的厚黑式人物，是一个野心勃勃，为了发家不择手段的农民……突然变成了一个道貌岸然的仁义道德的君子……这也就意味着白嘉轩的性格断裂不仅造成了文本的巨大断裂和混乱，也指示着作者的文化观念和精神寄托的浅薄。”【7】我们来具体分析一下：全书开篇不久就写白嘉轩去请阴阳先生，途中在鹿家的慢坡地发现了“粉白色的叶片”，他唯恐别人知道。此时的白嘉轩何等小心眼，这与不久后的诸如帮助李家寡妇的义举无疑有天壤之别。你看他“心里燃烧着炽烈的进取的欲火，脸孔上摆出的却是可怜兮兮的无奈疲惫憔悴的神色，令人望之顿生怜悯。”【8】这幅可怜相，是为了求冷先生答应为他卖地做中。白嘉轩又自导自演一出好戏，假说托梦，还请了阴阳先生，将其父的坟迁入。这出戏不但瞒过他存心欺瞒的家人，也瞒过了多疑的鹿子霖，最终神不知鬼不觉地达到其阴暗目的——将其父的坟迁入白鹿“显圣”之地。整个过程中，白嘉轩诡计多端，设计的阴谋环环相扣，滴水不漏，使尽各种见不得人的手段。对比后来他对鹿三和两个儿子说的：“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做……记住这个分寸！”【9】，这真是莫大的讽刺。、

　　为求利，白嘉轩把十多亩上好的水地全部种上罂粟，并在短期内发家致富，但他却瞧不起自己儿子吸食鸦片，还在祠堂里义正言辞地用恶毒的方法严惩烟鬼，而他从来没有为自己种植罂粟、为他们提供货源后悔内疚过。白嘉轩在罂粟上的态度飘忽不定，又自相矛盾，令人难以信服。

　　大部分篇幅里，白嘉轩都不苟言笑，耿直仗义，敢作敢为，维持着族长的威严。他可以“鸡毛传贴”，也可以和流匪般的“乌鸦兵”对抗，但在全文最后，白嘉轩眼见儿子白孝文不听劝阻，执意将黑娃处置，突然“气血蒙目”，病好以后，性情大变，“他的气色滋润柔和，脸上的皮肤和所有器官不再绷紧，全部现出世事洞达者的平和与超脱，骤然增多的白发和那副眼镜更添加了哲人的气度。”【10】如此豁达，如此与世无争。在前文没有任何铺垫的情况下，这种转变来得太突然，而且很快的，全书到此就戛然而止了，《白鹿原》对白嘉轩的刻画难免有虎头蛇尾之嫌。

　　也许还会有人说，随着时间的流逝，环境的变迁，人物性格也会不断发生转变。在《寻找属于自己的句子(连载三)——<白鹿原>写作手记》中，陈忠实写道：“人的心理结、构主要由接受并信奉不疑且坚持遵行的理念为柱梁,达到一种相对稳定乃至超稳定的平衡状态,决定着一个人的思想质地道德判断和行为选择,这是性格的内核。当他的心理结构受到社会多种事象的冲击,坚守或被颠覆,能否达到新的平衡,人就遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。我在接受了这个理论的同时,感到从已往信奉多年的“典型性格”说突破了一层,有一种悟得天机茅塞顿开的窃喜。”【12】但全书首尾两部分却毫无必要地破坏了这种统一。白嘉轩由起初的心机深沉，到而后的仁义有担当，再到最后的平和超脱，两次转变都来得太快，且我们也看不出白嘉轩的“心理结构受到社会多种现象的冲击”，这在一定程度上损伤了白嘉轩这个人物形象的完整性和可信度。

　　总之，《白鹿原》为我们奉献了白嘉轩这样一个典型形象，他身上体现着深深的民族历史文化的烙印，我们能从他身上反思的还有太多。而白嘉轩这个“我们民族的最后一个族长”【13】的形象，丰富了我国文学作品中的人物画廊，必将在我国文学历史上占有一席之地。

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　　注释：

　　【1】陈忠实，李星.关于《白鹿原》的答问[J].小说评论，1993，（3）.

　　【2】同上.

　　【3】同上.

　　【4】杨乐生.选择的尴尬[M].北京：中国社会科学出版社，2008：101.

　　【5】陈忠实.寻找属于自己的句子(连载三)——《白鹿原》写作手记[J].

　　小说评论，2007，（6）.

　　【6】同上.

　　【7】孙绍振.什么是艺术的文化价值——关于《白鹿原》的个案考察[J].

　　福建论坛（文史哲版），1999，（3）.

　　【8】陈忠实.白鹿原[M].北京：人民文学出版社，2004：27.

　　【9】陈忠实.白鹿原[M].北京：人民文学出版社，2004：334.

　　【10】陈忠实.白鹿原[M].北京：人民文学出版社，2004：632.

　　【11】陈忠实.寻找属于自己的句子(连载二)——《白鹿原》写作手记[J].

　　小说评论，2007，（5）.

　　【12】陈忠实.寻找属于自己的句子(连载三)——《白鹿原》写作手记[J].

　　小说评论，2007，（6）.

　　【13】朱寨.评《白鹿原》[J].文艺争鸣，1994，（3）.