宋代书院研究(3)

时间:2014-03-11 13:45 来源:发表吧作者:李艳婷点击: 次

　　南宋理学学派林立，流派繁多，除以朱熹为代表的程朱学派之外，还有以陆九渊为代表的象山学派、以吕祖谦为代表的浙东金华学派和以张栻为代表的湖湘学派等。此外，以陈亮为代表的永康学派和以叶适为代表的永嘉学派对南宋书院的勃兴也有相当大的作用。这些学派彼此之间对峙的同时，为了扩大各自的影响力，都十分重视学派之间学术思想上的交流，而作为教学和学术研究基地的书院就自然成为传播各派学术思想的重要阵地。这一时期学术思想交流的形式中最有特色的即是会讲制。会讲就是士人们相聚在一起，进行学术交流和讨论，朱熹称作“会友讲学”，张栻则说是“会见讲学”，如著名的朱熹、张栻朱张会讲，朱熹、陆九渊、吕祖谦的鹅湖寺会讲等。书院对不同学术派别之间交流的重视，使书院成为各地的学术文化中心。学术的繁荣不但给书院带来生机，更成为了书院发展强大的内在动力，而且在当时思想界、政治界都产生了极大的影响。

　　作为中国古代书院已经成熟的标志，这一时期的书院还有着几个显著的特点。不仅在数量上大增，规模也有所扩大，而且在制度上进一步完备，教育活动的内容、形式也进一步丰富充实，藏书、祭祀、讲学都受到充分的重视，甚至已建立起一套比较完备的制度。从办学宗旨、培养目标、教学内容和方式，以及教师的选聘、学生来源及条件、经费筹集和组织管理等，都有了比较明确的规定和比较稳定的条例，为宋代及后世书院的制度化建设做出了重要贡献。

　　四、总结

　　宋代书院教育的几次转变，是主动适应当时社会政治、经济、文化发展的需要而做出的调整。正是这一系列适时的转变，才使得宋代的书院更加富有生命力和创造力，从而承担了部分中央和地方各级官学所不能具备的文化教育职能，并最终引起了宋朝统治者的重视，推动书院的发展和官学化倾向，使之几乎变成了另一种形式的官学。同时也使得书院的内涵更为丰富，作用也更加不可替代，最终为后来的元代所继承应用。

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