
例如,法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》,开端部分在简单介绍“我”家拮据的家境后有这样一段描写:
“可是每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候,只要一看见从远方回来的大海船进口来,父亲总要说他那句永不变更的话:
‘唉!如果于勒在这只船上,那会叫人多么惊喜呀!’”
于勒是谁?为什么父亲要说这样的话?小说在回叙中介绍了于勒情况后,又重复叙写了父亲的这句话:
“于是每星期日,一看见大轮船喷着黑烟从天边驶过来,父亲总是重复他那句永不变更的话:
‘唉!如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀!’”
随着故事情节的发展,当“我”一家到哲尔赛岛上旅游时真的碰到于勒时,带给菲利普夫妇的不是他念念不忘的“惊喜”,却是“脸色煞白,两眼呆直”的惊吓。因而,这句重复出现的句子,在情节上造成悬念,形成了张力,与后面发生的现实形成了鲜明的对比,讽刺意味强烈,有力地揭示了小说中人物的自私、势利的人性弱点,帮助读者更全面地理解和把握小说的主旨。
经典文本的丰厚而深刻的意蕴无处不在,我们在文本解读时,透视一些重复点,进行溯流探源,才能真正实现与文本世界和作者的精神世界“无缝”对接。
三、聚焦文本的矛盾点
矛盾点就是文本之中相互矛盾之处。矛盾点是解读文本时最容易产生疑惑的地方。因此,文本解读不能绕过矛盾点,而应聚焦矛盾点,抓准矛盾点,并使之成为文本解读的突破点,走近作者,走进文本,挖掘深藏在文本内部,经过深入思索和释疑而浮现出来的“意义”,发现文本更多的密码。
以孙绍振教授解读民歌《花木兰》为例:一般解读都是简单的概括花木兰是一个为国立功的巾帼英雄形象,孙绍振认为这样的解读是一种“遮蔽”。他主张,在紧扣文本基础上,文本分析的前提是揭示矛盾,而矛盾是潜在的,用“还原法”来揭示矛盾,分析就有了对象。稍加分析就会发现《花木兰》在写作上表现了某种矛盾的倾向:写征战一共只有两行“将军百战死,壮士十年归。”而且还不是正面描写战争的,只是概括性很强的叙述,几乎和花木兰没有什么关系。而在花木兰为父亲担心、出征前的备马、行军中对爹娘的思念、凯旋归来以及花木兰换妆却浓墨重彩,用墨如泼。一方面,文本中该简略的地方可以说是惜墨如金,连花木兰怎样打仗都不着一字。该铺张的时候,又可谓不惜工本,极尽渲染之能事。如果作者的意图是要突出木兰作为战斗英雄的高大形象,这就是本末倒置。这样看来,花木兰的英勇不是本文立意的重点,其重点突出的恰恰是花木兰这样一种非英雄的姿态,一个没有英雄感的平民英雄。⑤
这样从文本出发,注重从微观出发,聚焦文本的细节,抓住文本或显或隐的矛盾点,深入挖掘,除去遮蔽,像剥笋壳一样,把文本中非常具体的、微妙的矛盾点揭示出来,才不至于使文本解读从表象到表象,不着边际,套话不断,空话连篇。
四、寻找文本的隐秘点
前面说过,越是优秀的作品,作者的感情与思想表达得越含蓄,越隐秘。高明的作者不是把自己要表达的“意义”直白地“说”出来,而是要用形象的方式来暗示或隐喻,将自己的“意义”隐藏起来,或者是在最隐秘的地方略微显示一点点,以引导或者说是诱惑读者去发现,去琢磨。所以,作为读者,尤其需要在反复地阅读文本的过程中,努力地发现文本的隐秘点,从“罅隙”中去发掘深意,进而发掘出作者所要表达的“真意”。
例如,宗璞的散文《紫藤萝瀑布》表达的哲理较为直白:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”但是,文章中间不经意地插入的一段话却表达的非常含蓄:
“我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。”
作者宗璞似乎在竭力地隐藏她真实的情感,但是“一直压在”自己的内心的“焦虑和悲痛”还是隐约地流露出来。原来宗璞就是著名哲学家冯友兰的女儿冯钟璞。在“文化大革命”中,冯友兰受到迫害,他的儿女冯钟越和宗璞都因其父而受到牵连。本文作于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于庭院之中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,感悟到人生的美好和生命的永恒。可见,文中所隐含着的是作者内心那“关于生死谜、手足情的”深沉而强烈的情感,隐秘的情感在文中也是很隐秘地流露。寻找出这个隐秘点,也更能深刻地理解作者在文本所抒发的尊重生命、热爱生命的情怀。
可以肯定,文本中这样的隐秘点恰恰是解读者容易忽略的,因此,这就需要解读者格外细心,探赜索隐,才可能解读出文本中所隐藏着的深刻意义。
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